نشست تخصصی مدیریت خانواده در فضای مجازی (جلسه دوم) - دکتر هادی

نشست تخصصی مدیریت خانواده در فضای مجازی (جلسه دوم) - دکتر هادی

ببینید یک استراتژی کلی وجود دارد و آن اینکه خانواده به عنوان پایه‌گذار و سلول اصلی جامعه حتماً باید از یک قوامی برخوردار باشد و گرنه ما مشکل جدی اجتماعی پیدا می‌کنیم. تو بحث خانواده ارتباط همسران و زوجین مهمترین زیر سیستم خانواده است شما حضور ذهن دارید که ما در سیستم‌های کوچک مثل خانواده زیر سیستم‌ها هم در نظر می‌گیریم مثلاً ارتباط زن  و شوهر باهم خودش یک زیر سیستم است ارتباط مادر با فرزندان، پدر با فرزندان اینها همه می‌شوند زیر سیستم‌های آن سیستم اصلی. حالا در بین همه اینها توی خانه ارتباط زوجین با همدیگر به عنوان مهمترین شکل دهنده در ساختمان و ساختار خانواده باید مدنظر گرفته بشود. حالا یکی از کارهایی که ما باید انجام بدهیم این ست که بیاییم به قوام سیستم بخصوص ارتباط زن و شوهر بپردازیم و آفت شناسی و آسیب‌شناسی کنیم چه چیزهایی می‌تواند سیستم خانواده بخصوص رابطه زن و شوهر را تحت تأثیر قرار بدهد؟ (55/9) امروز بحث رسانه و فضای مجازی یک بحث بسیار مهم و اثر گذار توی مباحث خانواده است بعید می‌دانیم شما بزرگواران مطالعه نکرده باشید بعید می‌دانیم بدون اطلاع تشریف آورده باشید اینجا می‌دانید که امروزه یکی از عوامل مهم طلاق‌های عاطفی استفاده ناصحیح از فضای مجازی و رسانه‌ها است. چه اتفاقی می‌افتد؟ به صورت طبیعی ما نیازمند به یک کشش،‌صمیمت و جذابیت بین همسران هستیم دوستان عزیزی که به روان‌شناسی اجتماعی علاقه‌مند هستند خواهش می‌کنم عنوان جاذبه میان فردی را پیگیری بکنند جاذبه میان فردی بررسی علل علاقه‌مندی افراد به یکدیگر. چه می‌شود آدمها به یکدیگر علاقمند می‌شوند؟ اینها را بررسی می‌کند کاربردش کجاست؟ جاهای متعدد از جمله بحث همسران یکی از مباحث این که همسران به همدیگر علاقه‌مند بشوند همجواری و باهم بودن هست در یک فضای مشترک قرار گرفتند. شما اردو که تشریف می‌برید، سفر زیارتی که مشرف می‌شوید متوجه می‌شوید وقتی می‌روید برمی‌گردید علاقه‌تان نسبت به همسفرانتان به شکل جدی افزایش پیدا کرده است. که آن آخر همه از هم شماره تلفن می‌گیرند. بعد یک هفته همدیگر را نمی‌بینند یادتان می‌رود چرا آن علاقة وجود دارد این علاقه وجود ندارد؟ روان‌شناس اجتماعی می‌گوید آدمها که در فضای مشترک قرار می‌گیرند به اصطلاح هم جوار می‌شوند نسبت به هم حس مثبتی پیدا می‌کنند. و این حس مثبت باعث چسبندگی آنها میشود. علاقه ایجاد می‌کند بین آنها الان فضای مجازی و رسانه چه کار می‌کنند با زوجین ما؟ باعث می‌شود علیرغم اینکه آنها توی فضای مجازی مشترک هستند باهم نباشند یعنی چه؟ یعنی بنده به عنوان آقای خانه. گوشیم دستم هست تو فضای مجازی در یک گروهی مشغول صحبت و چت و خواندن پیام‌ها هستم در واقع من با آنها همجوار هستم نه با خانمی که همین کنارم نشسته به عنوان همسرم. اگر همسرم هم هم زمان دارد تلوزیون نگاه می‌کند آن دیگر با من همجوار نیست او دیگر با آدم‌های توی آن فیلم همجوار است وجالب این است که تلوزیون و بعضی از فضاها مثل کانال‌هایی که ما درونش سرکش می‌کنیم اینها جذابت یکطرفه ایجاد می‌کند یعنی منه ببیننده من شنونده من خواننده پیام‌ها علاقه مند میشوم. معلوم نیست بازخوردی‌ها بیاید سراغ من الان این تبدیل شده است به یک آفت جدی برای مقابله با این آفت جدی باید بیایم رفتارهای مشترک همسران را طراحی کنیم به چه معنا؟ به معنای اینکه اگر قرار است از رسانه استفاده بشود من و همسرم در حالی که توجه به هم جواری داریم یعنی جزء برنامه و‌ مان باشد که بنشینم باهم این فیلم را ببینیم (3/14) و بعد در مورد این فیلم باهم صحبت بکنیم که این باور تو در کنار من هستی شکل بگیرد در آدمها خیلی سریع در 30 ثانیه مرور کنم.داریم چه عرض می‌کنیم داریم خانواده را در فضای رسانه و فضای مجازی مرور می‌کنیم تا ببینیم عوامل تقویت خانواده و آفت‌های خانواده چه هست؟ گام اول رفتیم سراغ اینکه همجواری صمیمیت ایجاد می‌کند و رسانه‌ها و فضای مجازی همجواری را از ما می‌گیرند در کنار هم هستیم اما یکی سرش تو تلویزیون یکی سرش تو موبایل یا دوتایمان تلوزیون نگاه می‌کنیم بدون اینکه توجه به همدیگر باشیم هر کس دارد انگار مستقلاً نگاه می‌کند مثل سینما رفتن بعضی‌ها مثلاً اگر من تنهایی برویم سینما چه اتفاقی می‌افتد؟ می‌نشینیم روی صندلی هزار تا آدم هم کنار من هستند ولی من تنهایی دارم می‌بینم نگاه می کنم برنمی‌گردم به بغل دستی دم بگویم چه جالب کاش یک چایی بود باهم می‌خوردیم اینجوری که تبادل نداریم با دیگران تنهایی رفتیم می‌خواهیم هم تخمه بخوریم نهایتاً یک بفرما به کناری‌مان می‌زنیم اما استمرار ندارد خانواده‌ای که استفاده‌اش از فضای مجازی و استفاده‌اش از رسانه تک نفره باشد حتی در حضور دیگران این می‌شود آفت و رابطه بین اعضای خانواده را خراب می‌کند چکار کنیم که این اتفاق نیافتد. استفاده‌های مشترک باهم فیلم ببینیم، باهم فیلم ببینیم مؤلفه‌هایش چه هست؟ 1- هوشیار هستیم که در کنار هم هستیم و داریم فیلم می‌بینیم 2- در مورد فیلم به تبادل نظر می‌پردازیم چه جالب آره خیلی قشنگ بود، این صحنه‌اش خنده دار بود حتی وقتی می‌خواهیم بخندیم برگردیم. به همدیگر نگاه کنیم تأیید بگریم که داریم به این می‌خندیم همچنان در کنار هم هستیم اگر هم کمی خواستیم می‌توانیم دست‌های هم را بگیریم و فیلم نگاه بکنیم بنابراین این مشترک بودن باید اتفاق بیافتد در فضای مجازی می‌خواهیم یک کانالی را خبرهایش را مرور کنیم کنار همدیگر باهم مرور کنیم لااقل بخشی از حضورمان در فضای مجازی همراه و همزمان باشد بگدریم یک چیزی که علاقه دو‌تای‌مان هست آن را باهم مرور کنیم نه اینکه او رو گوشی خودش من هم رو گوشی خودم که این کنار هم بودن صدق بکند اگر قرار است تفریح انجام بشود مثلاً من یک بازی انجام بدهم روی گوشی‌ام بد نیست این بازی تبدیل بشود به یک کنار هم بودن یعنی دو تای‌مان این بازی را همزمان با یک گوشی انجام بدهیم نوبتی که حضور فرد را در کنار خودمان احساس کنیم تو پرانتز ممکن است بعضی از شما بزرگواران با این جمله مواجه باشید که اینجوری لذت کار می‌آید پایین. یعنی آن موقعی که من خودم هستم و خودم دادم بازی میکنم از این کانال به آن کانال، از این گروه بر آن گروه از این شبکه به آن شبکه. خودم دوست دارم می‌خندم. گریه می‌کنم دوست دارم حالم خوب بشود یا بد بشود بیشتر بهم مزه می‌کند. جوابش چه هست؟ جوابش خیلی ساده که اینجا ما از یک خوشی موقت می‌گذریم تا به یک خوشی پایدار برسیم (35/18) خانواده‌های ما توی 80 درصد موارد هنوزم که هنوزه فضای مجازی و رسانه را خطرها و آسیب‌هایش را درک نکرده‌اند. واقعاً. یعنی خیلی راحت برای اینکه در مهمانی بچه مزاحم نباشد گوشی، تبلت را بهش می‌دهند برو سرت گرم باشه مزاحم صحبت ما بزرگترها نباش این به معنای آن است که من به تو اجازه غرق شدن تو دریا را می‌دهم به شرطی که مزاحم صحبت‌های من نباشی بچه هم واقعاً می‌رود غرق می‌شود. و این جز خطرها هست. پس بحث هم جواری باید حتماً شکل بگیرد. نکته بعدی که من کاشکی این را اول گفته بودم اما دوم مطرحش می کنم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

مؤلفه‌های حفظ کرامت زن در سبک زندگی اسلامی

مؤلفه‌های حفظ کرامت زن در سبک زندگی اسلامی

این نوشتار بر آن است تا با روش توصیفی‌تحلیلی به این سؤال پاسخ دهد که مؤلفه‌های حفظ کرامت زن در سبک زندگی اسلامی چیست. این پژوهش نشان می‌دهد دو نوع کرامت داریم: 1. کرامت ذاتی که همة انسان‌ها از آن برخوردارند؛ 2. کرامت اکتسابی که با تقوا به دست می‌آید.
واکاوی پیامدهای بی‌حجابی از منظر قرآن و روایات

واکاوی پیامدهای بی‌حجابی از منظر قرآن و روایات

مقالة حاضر با روش مروری- کتابخانه‌ای به بررسی پیامدهای بی‌حجابی پرداخته و نتیجه می‌گیرد بی‌حجابی در زمینة دنیوی و اخروی این پیامدها را بر جای می‌گذارد: ابتذال زن و سقوط شخصیت او، از بین‌رفتن آرامش روانی، تحریک مردان، گسترش‌یافتن فساد و فحشا، افزایش آمار طلاق، در احاطة شیطان قرارگرفتن، مورد عقوبت قرارگرفتن زنان و همسرانشان و مورد آزار و اذیت قرارگرفتن توسط افراد پست و... .
معیارهای معاشرت اسلامی

معیارهای معاشرت اسلامی

این نوشتار درصدد بررسی معیارهای معاشرت در اسلام ‏است. از جمله موضوع‌هایي كه پژوهش در آن جايگاه ويژه‌اي دارد، نوع معاشرت انسان‌ها است. در متون دینی معیار‌هاي عدیده‌ای برای معاشرت بیان شده است. بررسی هر یک از این عناوین، وجه تمايز و امتياز این نوع هم‌زیستی را با ديگر روش‌ها روشن می‌کند.
واكاوى آسیب‌ها و پیامدهای منفی مدرنیته در ساختار خانواده مسلمان

واكاوى آسیب‌ها و پیامدهای منفی مدرنیته در ساختار خانواده مسلمان

مدرنیته شیوه‌ای نو در حوزه‌های مختلف زندگی انسان است که با ارائه‌ی سبک جدیدی از زندگی، تحولی فراگیر را در جامعه به ارمغان آورد که این مقاله به بررسی پیامدهای مدرنیته در خانواده پرداخته است. مدرنیته دارای تأثیرات مثبتی مانند رفاه و سهولت دسترسی به دنیای اطلاعات بود؛ اما پیامدهای منفی نیز به همراه داشت. هدف از بررسی این موضوع، روشن‌کردن ابعاد منفی مدرنیته بر خانواده است تا با نگاهی نو به این مسئله از منفی آن بر خانواده به‌عنوان مهم‌ترین عضو جامعه کاسته شود. نوشتار حاضر بعد از بررسی منابع اسلامی، تحلیلی، جامعه‌شناسی و سایر منابع، با روش فردی، کتابخانه‌ای، توصیفی و کاربردی پس از اشاره به جایگاه خانواده در اسلام و مؤلفه‌های مدرنیته، به پیامدهای منفی مدرنیته از جمله تغییر در ساختار و فرهنگ خانواده و شیوه‌ی همسرگزینی، کاهش روابط عاطفی خانواده و میزان باروری و افزایش طلاق می‌پردازد.
سبک زندگی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) با رویکرد فرزند‌آوری

سبک زندگی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) با رویکرد فرزند‌آوری

پژوهش حاضر به سبک زندگی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) با رویکرد فرزند‌آوری می‌پردازد. زمینه و هدف پژوهش، تشویق برای فرزند‌آوری و تکثیر آن است. این پژوهش درصدد ارائه‌ی سبک نظری و عملی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در فرزند آوری و تکثیر آن است. روش پژوهش توصیفی تحلیلی است.

پر بازدیدترین ها

بررسی تطبیقی سبک زندگی غربی و اسلامی

بررسی تطبیقی سبک زندگی غربی و اسلامی

پژوهش حاضر کوششی در جهت استخراج و بررسی تطبیقی و تحلیلی سبک زندگی در غرب و اسلام است. به بیانی دقیق‌تر هدف کلی این پژوهش، بررسی تطبیقی سبک زندگی غربی و اسلامی است...
چرایی و چگونگی تبدیل ضد ارزش به ارزش در سبک زندگی

چرایی و چگونگی تبدیل ضد ارزش به ارزش در سبک زندگی

آنچه ما در اینجا به دنبال آن هستیم، این است که چرا گاهی یک ضد ارزش در نظر مردم آن جامعه به‌صورت ارزش تلقی می‌شود؛ ازاین‌رو با استفاده از روش تحقیق استنتاج منطقی در پی بیان احتمالاتی چون تحول در سرشت آدمی، باورهای نادرست، تغییر در نفس فعل، تقلید نابه‌جا، وسوسه‌های نفسانی، عدم اعتقاد قلبی و برخی علت‌های نسبی دیگر خواهیم بود.
سبک زندگی و فرهنگ ازدواج

سبک زندگی و فرهنگ ازدواج

در این مقاله سعی شده با تبیین مفاهیم سبک زندگی و زندگی اسلامی - ازدواج در ادیان - کشورها و فرهنگ‌های مختلف بررسی، موانع و مشکلات موجود در مسیر ازدواج را بیان کرده و پیشنهاداتی برای ازدواج و تشکیل زندگی مطابق فرهنگ و آموزهای دینی و اسلامی ارائه شود...
واکاوی پیامدهای بی‌حجابی از منظر قرآن و روایات

واکاوی پیامدهای بی‌حجابی از منظر قرآن و روایات

مقالة حاضر با روش مروری- کتابخانه‌ای به بررسی پیامدهای بی‌حجابی پرداخته و نتیجه می‌گیرد بی‌حجابی در زمینة دنیوی و اخروی این پیامدها را بر جای می‌گذارد: ابتذال زن و سقوط شخصیت او، از بین‌رفتن آرامش روانی، تحریک مردان، گسترش‌یافتن فساد و فحشا، افزایش آمار طلاق، در احاطة شیطان قرارگرفتن، مورد عقوبت قرارگرفتن زنان و همسرانشان و مورد آزار و اذیت قرارگرفتن توسط افراد پست و... .
Powered by TayaCMS