نویسنده کتاب مهدویت و جهانی شدن بتول ده شیخی است. این کتاب توسط انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم (ع) منتشر شده است. نویسنده در این اثر به شناساندن فرهنگ مهدویت و عدم ارتباط و اشتراک آن با جهانی‌سازی غرب پرداخته است. مهدویت در باور اعتقادات عمیق مردم ما ریشه دارد و از پشتوانه فکری و مبانی قوی و عمیق برخوردار است و درباره آن روایات زیادی، سفارش و تأکید کرده‌اند... حکومت مهدوی (عج) به دلیل الگو بودن می‌تواند برای اهداف راهبردی نظام در عرصه های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی سودمند باشد و باعث رشد و توسعه جامعه ما بویژه در بعد فرهنگ دینی شود.
نویسنده در این نوشتار بر آن است که اولاً از بحث‌های مطرح‌شده در زمینه (جهانی‌شدن) پلی برای فهم و درک بهتر حکومت جهانی مهدوی ایجاد نماید تا بتواند تقویت نظریه بی‌بدیل مهدویت را به اثبات برساند؛ و با توجه دادن خواننده به مبانی و ویژگی‌های جهانی‌شدن اسلام و دولت کریمه مصلح موعود و جهانی‌شدن غربی عدم ارتباط و اشتراک آنها باهم را نشان داده، این مطلب را روشن نماید که روند جهانی‌شدن کنونی غرب نمی‌تواند پیش‌زمینه و مقدمه‌ای برای تشکیل دولت فراگیر حضرت مهدی (عج) باشد. ثانیاً: دو موضوع حکومت جهانی ایدئال و شناساندن رهبر این حکومت که تاکنون غالباً در قالب مقاله به آن پرداخته شده، به‌صورت تلفیقی و مقایسه‌ای مورد کنکاش و تحقیق قرار داده تا با بررسی جوانب مختلف متعدد، این نقیصه را بر طرف نماید.
مباحث این کتاب در چهار بخش تدوین شده است. بخش اول مفاهیم و مبانی اسلام و مهدویت اسلامی است که دارای دو فصل «مفاهیم و مبانی مهدویت» و «دلایل و مبانی فکری ـ فلسفی جهانی‌شدن اسلام» است. بخش دوم با عنوان مهدویت و حکومت جهانی مهدی شامل «ضرورت حکومت جهانی و اعتراف دانشمندان به لزوم»، «اثبات مهدویت و حکومت جهانی مهدی از منظر قرآن» و «ویژگی‌های حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف» است. بخش سوم شامل مفاهیم، مبانی و ویژگی‌های جهانی‌شدن غربی است که به سه فصل: «تعاریف و ریشه گرایش غربیان به جهانی‌شدن»، «مبانی و ویژگی‌های جهانی‌شدن غربی» و «دیدگاه‌های موافق و مخالف درباره جهانی‌شدن و...» پرداخته است. بخش آخر کتاب نیز شامل مقایسه جهانی بودن اسلام و جهانی‌سازی غربی است که در سه فصل: «اسلام و رویه تکنولوژیک و ایدئولوژیک جهانی شدن»، «وجود سازگار و ناسازگار جهانی‌شدن اسلام» و «امتیازات جهانی‌شدن اسلام بر جهانی شدن غربی» تدوین شده است.