رمز بقاء انقلاب اسلامی در نگاه امام خمینی (ره)

رمز بقاء انقلاب اسلامی در نگاه امام خمینی (ره)

نویسنده: محمد باغچقی

عضو گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم (علیه السلام) قم

در آستانه چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی قرار داریم. انقلابی که افزون بر برکات مادی و معنویش نسبت به ملت ایران و مستضعفان عالم، همچنین بسیاری از معادلات منطقه ای و بین المللی مستکبران را برهم زد و بطور قطع و یقین می توان ادعا کرد برپایی چنین انقلابی، آرزوی بسیاری از مصلحان جهان در ادوار مختلف تاریخ بوده است.

از این رو لازم است عموم مسلمانان به ویژه ایرانیان مسلمان، نسبت به این لطف بی نظیر پروردگار شکرگذار بوده و تمام همت خود را برای حفظ و بقاء آن به کار گیرند.

حال ممکن است عده ای بپرسند چگونه باید موجب بقاء این انقلاب پربرکت شد؟

که در پاسخ باید گفت: بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در وصیت نامه سیاسی – الهی خویش، تکلیف ما را روشن ساخته و پاسخی روشن به سوال مزبور ارائه فرموده اند.

بدین صورت که از منظر امام خمینی (ره)، رمز بقاء انقلاب اسلامی، همان رمز پیروزی بوده و عبارت است از:

  1. انگیزه الهی
  2. وحدت کلمه؛

(صحیفه امام، ج21، ص403)

حضرت امام (ره) در عبارتی شفاف تر نیز در این باره چنین فرموده اند: «اینجانب به همۀ نسلهای حاضر و آینده وصیت می کنم که اگر بخواهید اسلام‏‎ ‎‏و حکومت اللّه برقرار باشد و دست استعمار و استثمارگرانِ خارج و داخل از‏‎ ‎‏کشورتان قطع شود، این انگیزۀ الهی را که خداوند تعالی در قرآن کریم بر آن‏‎ ‎‏سفارش فرموده است از دست ندهید؛ و در مقابل این انگیزه که رمز پیروزی و‏‎ ‎‏بقای آن است، فراموشی هدف و تفرقه و اختلاف است.»

(صحیفه امام، ج21، ص403)

ایشان همچنین می افزایند: «بی جهت نیست که‏‎ ‎‏بوقهای تبلیغاتی در سراسر جهان و ولیده های بومی آنان تمام توان خود را‏‎ ‎‏صرف شایعه ها و دروغهای تفرقه افکن نموده اند و میلیاردها دلار برای آن‏‎ ‎‏صرف می کنند. بی انگیزه نیست سفرهای دائمی مخالفان جمهوری اسلامی به‏‎ ‎‏منطقه. و مع الأسف در بین آنان از سردمداران و حکومتهای بعض کشورهای‏‎ ‎‏اسلامی، که جز به منافع شخص خود فکر نمی کنند و چشم و گوش بسته تسلیم‏‎ ‎‏امریکا هستند دیده می شود؛ و بعض از روحانی نماها نیز به آنان ملحقند.»

(صحیفه امام، ج21، ص403)

با این همه مشخص می شود اگر قصد داریم از برکات بی نظیر انقلاب اسلامی بهره مند شویم راهی به جز حفظ انگیزه الهی و گسترش وحدت کلمه نداریم. از این رو طبعا دشمنان نیز برای آنکه این انقلاب را از بین ببرند، راهی به جز نابود کردن انگیزه های الهی و ایجاد اختلاف ندارند.

بنابراین همانطور که رهبر انقلاب (مدظله العالی) نیز بارها تصریح فرموده اند:

اگر کسی ندای تفرقه و اختلاف سر دهد، چه شیعه باشد یا سنی، مزدور دشمن است حتی اگر نداند.

 

بیانات در جمع مردم استان کردستان‌ در 22 اردیبهشت 1388.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نقش خودفریبی در انحرافات دینی (از منظر قرآن کریم و روان‌شناسی)

انحرافات دینی، اعم از عملی و اعتقادی، ابتدا در حوزه باور رخ می‌‌دهند؛ اما تاکنون از چگونگی این رخداد ذهنی و کم و کیف آن، کنکاش علمی صورت نگرفته است. این پژوهش با هدف آشکار نمودن نقش خودفریبی در آغاز هر انحرافی نگاشته شده است؛ برای این مهم از آموزه‌‌های قرآن کریم که در موارد زیادی به خودفریبی اشاره کرده و همچنین از مطالب روان‌شناسی نوین استفاده شده است.
No image

روش‌شناسی تبلیغ حضرت موسی (علیه السلام) بر پایه نگرش قرآن

حضرت موسی به‌عنوان یکی از انبیای اولوالعزم، رسالتی جهانی و شیوه‌های گسترده تبلیغی داشته است. سرزمین‌های مصر، کنعان، سینا، مدیَن و فلسطین، محل دعوت و فعالیت فرهنگی و دینی حضرت موسی (علیه السلام) بوده و دعوت الهی و توحیدی وی مراحل متعدد و فراز و نشیب‌های زیادی (از دوره آزمون و خودسازی در مصر و مدیَن تا دوره مصاف و انقلاب و از دوره تربیت در محضر شُعیب تا دوره هدایت و پیشوایی بنی‌اسراییل و جامعه‌سازی) داشته است.

پر بازدیدترین ها

No image

نقش خودفریبی در انحرافات دینی (از منظر قرآن کریم و روان‌شناسی)

انحرافات دینی، اعم از عملی و اعتقادی، ابتدا در حوزه باور رخ می‌‌دهند؛ اما تاکنون از چگونگی این رخداد ذهنی و کم و کیف آن، کنکاش علمی صورت نگرفته است. این پژوهش با هدف آشکار نمودن نقش خودفریبی در آغاز هر انحرافی نگاشته شده است؛ برای این مهم از آموزه‌‌های قرآن کریم که در موارد زیادی به خودفریبی اشاره کرده و همچنین از مطالب روان‌شناسی نوین استفاده شده است.
No image

روش‌شناسی تبلیغ حضرت موسی (علیه السلام) بر پایه نگرش قرآن

حضرت موسی به‌عنوان یکی از انبیای اولوالعزم، رسالتی جهانی و شیوه‌های گسترده تبلیغی داشته است. سرزمین‌های مصر، کنعان، سینا، مدیَن و فلسطین، محل دعوت و فعالیت فرهنگی و دینی حضرت موسی (علیه السلام) بوده و دعوت الهی و توحیدی وی مراحل متعدد و فراز و نشیب‌های زیادی (از دوره آزمون و خودسازی در مصر و مدیَن تا دوره مصاف و انقلاب و از دوره تربیت در محضر شُعیب تا دوره هدایت و پیشوایی بنی‌اسراییل و جامعه‌سازی) داشته است.
Powered by TayaCMS