معرفی کتاب قانون جذب

معرفی کتاب قانون جذب

نویسنده کتاب قانون جذب حمید رضا مظاهری سیف است. این کتاب توسط انتشارات موسسه فرهنگی بهداشت معنوی منتشر شده است. مهم‌ترین موضوعات مطرح شده در این کتاب عبارتند از: چیستی قانون جذب، پیشینه قانون جذب در فنون جادوگری، درستی‌های قانون جذب، اثبات ناپذیری قانون جذب، ابطال ناپذیری قانون جذب، کامیالبی منهای اخلاق، شعور خلاق انسان، کارایی شعور خلاق انسان، کمال کامیابی، کارکرد قانون جذب در جامعه امروز و... .

 در این تحقیق سؤال اصلی این است که آيا قانون جذب در رابطه با پدیده‌های جهان خارج از ما درست يا نادرست است؟ در باب چیستی قانون جذب نویسنده در  ابتدای کتاب آورده است: دنیای امروز در گرداب خرافات گرفتارشده و بخش بزرگی از فضای فرهنگ جهانی را اوهامی بی‌اساس فراگرفته است؛ به‌طوری‌که کتاب‌ها، نشریات و سینما در سطح گسترده‌ای در خدمت نشر خرافات و ترویج توهماتی است که مردم را سرگرم نموده و از اندیشه‌های درست و خردورزی و کوشش و پشتکار دور می‌کند. یکی از خرافاتی که در سال‌های اخیر مطرح‌شده و به علت تکرار فراوان و جهانگیر شدنش، بزرگ‌ترین خرافه روزگار ما به شمار می‌آید، فرضیه‌ای است که با نام "راز" از آن یاد می‌شود. فرضیه راز به‌نوعی"قانون جذب" اشاره دارد و می‌گوید با تصور هر چیز و تقویت احساس مثبت نسبت به آن می‌توانید آن را جذب کنید و اگر وجود نداشته باشد، می‌توانید آن را خلق کنید.

 با توجه به گسترش این فرضیه و تبلیغات گسترده‌ای که روی آن صورت می‌گیرد، لازم است که از دیدگاه‌های گوناگون فلسفی، فیزیکی، روان‌شناختی و الاهیاتی مورد بررسی قرار گیرد. مسئله اصلی در پژوهش حاضر این است که آیا آموزه‌هایی در اسلام وجود دارد که قانون جذب را در رابطه با پدیده‌های جهان خارج از ما تائید یا رد کند؟ 

چیستی قانون جذب

قانون جذب می‌گوید: "هر چیز را در ذهنت مجسم کنی، آن را در دست‌هایت خواهی داشت. "افکار و اندیشه‌ها قدرتی دارند که می‌توانند اشیاء و پدیده‌های جهان واقعی را بسازند و جذب کنند. "تو همه‌چیز را به‌طرف خودت جذب می‌کنی. مردم، شغل، شرایط زندگی، وضع سلامتی، ثروت، قرض، شادی، ماشینی که سوار می‌شوی و اجتماعی که در آن زندگی می‌کنی. مثل آهن‌ربا همه این‌ها را به طرف خودت جذب می‌کنی. به هر چه فکر کنی همان اتفاق می‌افتد. کل زندگی تو تجلی افکاری است که در ذهنت جریان دارند. قانون جذب به‌طورکلی به اين معناست که انسان با انديشه و اراده‌ی خود می‌تواند کارهاي بزرگي انجام دهد. نویسنده بر این باور است که اين سخن بسيار درستي است که در طول تاريخ دستخوش تفسيرهاي نادرست شده و با مصاديق دروغ و ناروا همراه شده است به‌راستی کارهاي بزرگي که انسان می‌تواند با انديشه و اراده‌ی خود انجام دهد چيست و چگونه می‌تواند آنها را عملي سازد ؟ آيا باچشم بر هم گذاشتن و تصور کردن و احساس کردن ، انسان به آرزوهايش می‌رسد ؟ ...

يکي از مباحث مطرح‌شده در اين نوشتار پيشينه‌ قانون جذب در فنون جادوگري است: قانون جذب سابقه‌ي هزاران ساله در سحرو جادو دارد ، و به نام قانون تشابه شناخته می‌شود . اين قانون می‌گوید : " شبيه " شبيه خود را می‌آفریند .در قانون ، تشابه افکار و باورها و قدرت تجسم نقش اصلي رادارند به همين علت جادوگران معتقد بودند که براي باروري و حاصلخيزي مزارع بايد در کشتزارها اعمال جنسي و باروري را انجام داد . نویسنده در قسمت ديگري از اثر حاضر مروري دارد بر برخي واقعيات قانون جذب، که  بر اين اساس آمده است: قانون جذب در رابطه با خود فرد دو صورت درست پيدا می‌کند: که  يکي از آنها در امور روحي و رواني است ، مثلاً کسي که به شادي فکر کند ،شادمان می‌شود و کسي که به ناراحتی‌ها بينديشد اندوهگين می‌شود...

نويسنده معتقد است، اگر ما به هر يک از پدیده‌های رواني شادي، غم، آرامش و ...فکر کنيم در درون ما اتفاق می‌افتد، اما پايدارتر و زير بنايي تر اين است که عوامل آنها را مديريت کنيم و آنچه در تعاليم اسلام آموزش داده شده، شناخت همين عوامل و شیوه‌ی کنترل آن‌هاست. در اينجا نيز از نيروي فکر استفاده می‌شود، همان‌طور که در فرمايش امام حسن ( ع ) ديديم به آنچه دست نيافته‌اي اصلاً فکر هم نکن ، اين تکنيک را می‌توانیم " فراموشي عامل رنج" بناميم، البته در باره ي فن‌های مديريت احساسات در آيات و روايات، سخن بسيار است ولي آنچه به بحث حاضر مربوط می‌شود اين است که اگر شما به يک احساسي بينديشي آن را در خود ايجاد خواهي کرد ، در اين مورد قانون جذب درست است...

نيز اثبات‌ناپذیری و ابطال‌ناپذیری قانون جذب از ديگر موضوعاتي است که در اين کتاب بدان‌ها اشاره شده است ، همچنين کاميابي منهاي اخلاق و کارآيي شعور خلاق انسان و نيز کمال کاميابي از ديگر مباحث مطرح شده در آن است: قانون جذب روي يکي از ویژگی‌های منحصر به نوع انسان دست گذاشته ، اما به‌درستی آن را نشناخته و با توهمات پوچي آميخته است. حقيقت اين است که انسان موجود عظيم و شگفت‌انگیزی است و نيروي خلاق و نامحدود آفرينش پس از پديد آوردن او خود را تحسين کرد و به آفرينش انسان باليد و به فرشتگان دستور داد تا بر اين آفریده‌ی تازه سجده کنند ...

 کارکرد قانون جذب در جامعه‌ی امروز آخرين بخش نوشتار حاضر است، که در قسمتي از آن آمده است: تنها چيزي که به‌خوبی آشکار است و می‌توان با اطمينان از آن سخن گفت اين است که قانون جذب مردم را در آرزوهاي دنيايي فرومی‌برد و آرزوهاي دنيا را در عمیق‌ترین لایه‌های ذهني و احساسي آنها دروني می‌سازد ، اين وضعيت نوعي احساس کاذب خوشي و کاميابي را ايجاد می‌کند که نتايج و پیامدهای تباه‌کننده‌ای دارد ...

اين مسأله از ديگاه هاي گوناگون قابل مطالعه و بررسي است اما از آن رو که معمولا در کشور ما معرفي قانون جذب با استفاده از آيات و احاديث و آموزه هاي ديني همراه مي شود ، نو يسنده نيز با تأکيد و تکيه بر تعاليم اسلام اين مسئله را بررسي کرده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
سرمقاله

سرمقاله

«تربیت تبلیغی» واژه‌ای متشکل از دو کلمه تبلیغ و تربیت است که با ورود فصلنامه تربیت تبلیغی به عرصه نشریات تخصصی، بر سر زبان‌ها و محافل علمی افتاد؛ اما به‌راستی از نظر مفهوم شناسی این واژه به چه معناست؟ به عبارتی اگر این واژه، ترکیبی از دو کلمه تبلیغ و تربیت است، منظور از تبلیغ کدام نوع از تبلیغ و منظور از تربیت چه نوع تربیتی است؟
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.

پر بازدیدترین ها

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
سرمقاله

سرمقاله

«تربیت تبلیغی» واژه‌ای متشکل از دو کلمه تبلیغ و تربیت است که با ورود فصلنامه تربیت تبلیغی به عرصه نشریات تخصصی، بر سر زبان‌ها و محافل علمی افتاد؛ اما به‌راستی از نظر مفهوم شناسی این واژه به چه معناست؟ به عبارتی اگر این واژه، ترکیبی از دو کلمه تبلیغ و تربیت است، منظور از تبلیغ کدام نوع از تبلیغ و منظور از تربیت چه نوع تربیتی است؟
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS