ضرورت بازی و تفریح برای کودکان

ضرورت بازی و تفریح برای کودکان

در اطفال خردسال رشد احساسی تقریباً به یک‌میزان و در مراحل خاصی انجام می‌شود، بنابراین امکان پیش‌بینی حرکات و رفتارش در این مراحل وجود دارد. در گروه سنی پیش مدرسه‌ای، حس استقلال در حال رشد کودک و رشد شخصیتی‌اش بر طرز رفتار و بازی‌هایش مؤثر می‌باشند. می‌توانید با تماشای بازی کودک به‌وضوح چنین حالتی را مشاهده کنید. تمام بچه‌ها الگوسازی می‌کنند و در بازی‌هایشان ادای بزرگ‌ترها را درمی‌آورند. آن‌ها بازی‌های همگانی را بازسازی می‌کنند. بازی‌هایی چون دکتر و پرستاری بازی با مادران و پدران و ساعت‌ها غرق بازی‌های پیچیده خود می‌شوند، هر چنده زمانی که از آن‌ها می‌خواهید کاری را انجام بدهند. ظاهراً قدرت تمرکز چندانی ندارند و متوجه گفته شما نمی‌شوند. بااین‌حال چون آنها واقعیت‌ها را بازسازی می‌کنند، خیلی از آنها صرفاً به خاطر اینکه ژست مستقل بودن را به خودشان بگیرند و وانمود کنند چندان هم به بزرگ‌ترها وابسته نیستند. عمداً تظاهر به شنیدن حرف‌های شما می‌کنند. این حالت از زمانی که کودک به راه می‌افتد و استقلالش را با تکرار کلمه نه به هر سؤالی و درخواستی به نمایش می‌گذارد، آغاز می‌شود و وقتی بزرگ‌تر شد، اگر به او بگویید نباید در حیاط بازی کند. او حتماً می‌خواهد به آنجا برود تا ثابت کند که خودش دارای فکر و عقل است. این حالت کاملاً طبیعی است.

بازی کردن از عناصر اصلی و ضروری رشد کودک است و چیزی غم‌انگیزتر از دیدن کودکی که تفریح و شادی‌اش مختل شده است، وجود ندارد، زیرا والدین خوش‌نیت ولی گمراهش مایل‌اند که او صرفاً بر درس‌های یکنواخت و کسل‌کننده تمرکز داشته باشد، بازی کردن آموختن است، علی‌الخصوص در محیطی که کودک به تمرین و استفاده از قدرت تخیل و ابتکارش ترغیب می‌شود.

منبع: کتاب پرورش و نگهداری کودکان، ترجمه ماریا ضیایی اصل

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.

پر بازدیدترین ها

آزادی معنوی

آزادی معنوی

سرمقاله

سرمقاله

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS