ایران و مقایسه جبهه تحریر شام با طالبان؟

ایران و مقایسه جبهه تحریر شام با طالبان؟

✍️احمد کوثری
مدیرگروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم(علیه السلام)

برخی می گویند، همانگونه که #ایران با #طالبان در #افغانستان به تفاهم رسید با #جبهه_تحریر_شام در #سوریه هم می تواند! و دنبال مشابهت سازی بین جریان تحریر شام با جریان طالبان هستند! آیا در واقع نیز چنین است و چنین ظرفیتی وجود دارد؟
برای رسیدن به این پاسخ باید ابتدا ماهیت فکری و عملی طالبان و جبهه تحریر شام مشخص شود که در ادامه به نکاتی اشاره می کنیم.
1️⃣جولانی سرکرده جبهه تحریر شام از همکاران ابوبکربغدادی سرکرده داعش بوده و داعش هم عقائد خود را از وهابیان تکفیری اخذ نموده و مسلمانان را تکفیر می کند و مفتی های تحریر شام نیز وهابی بوده و بر مبنای وهابیت فتوا صادر می کنند.
اما طالبان یک جریان سنی است که در فقه حنفی و در کلام غالبا ماتریدی و در طریقت پیرو  یکی از طریقت های نقشبندی، قادری، سهروردی و چشتی می باشند.
2️⃣جبهه تحریر شام دربردارنده جریانهای متعددی است که بعضا از مذهب عبور کرده و از وهابی تکفیری گرفته تا سکولارها و لیبرال ها و افراد لاقید و مذهب می باشد.
اما طالبان یکدست و بر مبنای فقهی و کلامی خود محکم و متعصب می باشد.
3️⃣جبهه تحریر شام همانگونه که مقام معظم رهبری فرمودند، عقبه آنان در قضایای اخیر سوریه آمریکا و رژیم صهیونیستی هستند و اینها در واقع عمله کفار غربی می باشند که هیچ موضعی در قبال آمریکا و کفار حربی از اینها دیده نمی شود و تاکنون نیز حتی یک تیر بسمت آمریکا پرتاب نکرده اند.
اما طالبان سالها با آمریکا جنگیده و آمریکا را از افغانستان بیرون کردند، که رهبری معظم این عمل را تجلیل نموده و فرمودند آمریکا در افغانستان تحقیر شد.
4️⃣مواضع جولانی بعنوان سرکرده جبهه تحریر شام در قبال رژیم صهیونیستی مانند برخی از کشورهای عربی مرتجع بوده است و جولانی در گفتگوی اخیرش با تایمز انگلیس گفت : هرگز اجازه استفاده از خاک سوریه برای حمله به اسرائیل را نخواهیم داد/ روابط عادی با اسرائیل را می‌خواهیم/ و خواهان جنگ با اسرائیل یا هیچ کشور دیگری نیستیم. همچنین پیش از سقوط دولت اسد، نشریات و رسانه‌های رژیم صهیونیستی همچون «تایمز اسرائیل» گزارش کردند که «تروریست‌ها و معارضین مسلح در سوریه» خواستار حمایت از سوی رژیم صهیونیستی علیه «ایران و دولت بشار اسد» شده‌اند و آن‌ها (شورشیان مسلح) به‌دنبال عادی سازی روابط خود با رژیم اشغالگر هستند.
اما طالبان در طول چند سال گذشته بارها بیانیه های رسمی به چهار زبان فارسی، پشتو، عربی و انگلیسی علیه رژیم صهیونیستی صادر کرده است.
5️⃣تاکنون موضع شفافی از جولانی و جبهه تحریر شام در قبال مساله فلسطین اخذ نشده است و جولانی برای فرار از کمک به فلسطین اعلام نموده که طوفان الاقصی یک مساله ایرانی بوده و لذا در آن ورود نمی کند.
اما طالبان ضمن حمایت از مساله فلسطین و با  تجلیل از طوفان الاقصی اعلام نمود: عملیات طوفان الاقصی نتیجه حملات رژیم صهیونیستی به مردم فلسطین بوده است.
6️⃣جبهه تحریر شام هیچ استقلالی از خود ندارد و این مساله در دیدار اخیر نماینده آمریکا با جولانی به وضوح دیده شد که نماینده آمریکا تکلیف کرد که ایران نباید هیچ سهمی در سوریه داشته باشد اما طالبان یک کشور مستقل است که خودش برای سرنوشت خود تصمیم می گیرد و سعی کرده با کشور ایران مبنای دوستی داشته باشد.

⁉️اما یک سوال دیگر؛ چرا با وجود این همه تفاوت بین جبهه تحریر شام با طالبان، برخی واداده ها و غرب زدگان ایرانی از طالبان حمایت نکردند اما از جبهه تحریر شام حمایت کرده و حتی بعضا گرفتن قدرت در سوریه را به آنها تبریک نیز گفتند؟

جواب: زیرا پشت صحنه جبهه تحریر شام آمریکاست و واداده های ایرانی آمال آنها غرب و آمریکا می باشد و برخی از اینها در پشت صحنه با آمریکا هماهنگ می باشند. لذا همانگونه که کشورهای اروپایی صف طولانی برای دیدار با جولانی تشکیل داده و نماینده آمریکا هم فوری به دمشق می رود، اینها هم از جولانی حمایت کرده و کاری ندارند که بشار اسد مانند خودشان لیبرال و سکولار بوده و آزادی های غربی را اجرا می کرده و  همچنین کاری هم ندارند که جبهه تحریر شام مفتیان متعصب وهابی و تکفیری دارند، بلکه نگاهشان به آمریکا و غرب است و لذا اگر از طالبان حمایت نمی کنند، به این دلیل است آمریکا از طالبان حمایت نمی کند، زیرا طالبان در مقابل آمریکا و غرب ایستاد و آنان را تحقیر نمود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

سیرۀ اخلاقی رفتاری امام حسین (علیه السلام) و یارانش در جریان واقعۀ کربلا: (الگو و معیاری اخلاقی- رفتاری برای یک زندگی معنادار)

سیرۀ اخلاقی رفتاری امام حسین (علیه السلام) و یارانش در جریان واقعۀ کربلا: (الگو و معیاری اخلاقی- رفتاری برای یک زندگی معنادار)

ویژگی‌های زندگی معنادار نیز در سیرة امام علیهم السلام عمق داشتن و مهم بودن زندگی، هدف‌مداری، خودآگاهی و داشتن تصویری شفاف از اعمال خویش، اخلاقی بودن و رعایت ارزش‌ها و اصول اخلاقی در زندگی و بهره‌مندی از انسجام اخلاقی است؛ موفقیت‌آمیز بودن زندگی و نیل به برخی توفیقات در زندگی و خداباوری یا دین‌دار بودن زندگی ایشان و یارانش، نمود چشمگیری داشته و شواهد بسیاری برای آن وجود دارد؛ بنابراین امام علیه السلام و یاران باوفایش، الگوها و قهرمانان همیشگی زندگی معنادار هستند.
بررسی شیوه‌های تبلیغی حضرت نوح بر اساس نگرش قرآن

بررسی شیوه‌های تبلیغی حضرت نوح بر اساس نگرش قرآن

در میان پیامبران الهی، حضرت نوح (علیه السلام) جایگاهی ویژه‌ای در امر تربیت انسان و تبلیغ رسالت الهی دارد. طی بررسی‌‌های این مقاله، دعوت چهره‌‌‌به‌چهره و نهان یا آشکار، بیان صریح عقاید، مداومت در تبلیغ، بهره‌برداری از تمام فرصت‏ها و شیوه‏ها، نصیحت و خیرخواهی، عدم درخواست مزد، پرهیز از نومیدى و یأس، آزادمنشی در دعوت، برخورد استدلالى و منطقى، یادآورى نعمت‏هاى الهی، روش تبشیر و انذار، روش جدال احسن، پاسخ آرام و منطقى به شبهات و تهمت‏ها، برخی از روش‌های تبلیغی این پیامبر الهی را تشکیل می‌‌دهند که در این پژوهش سعی در کشف و تبیین آنها شده است
واكاوي مسئله جواز اقناع اندیشه مخاطب در تبلیغ دینی ناظر به منابع فقهي

واكاوي مسئله جواز اقناع اندیشه مخاطب در تبلیغ دینی ناظر به منابع فقهي

اقناع، فرایندی ارتباطی است که هدف اساسی آن، انتقال محتوا با تأثیرگذاری بر مخاطب است. بر اساس تعاریف، تبیین‌ها و شیوه‌های اقناعی موجود که برخاسته از دنیای غرب است و با اذعان برخی از اندیشمندان عرصه ارتباطات، تأثیرگذاری اقناعی در بسیاری از موارد در وضعیتی تحمیلی و با فریب اقناعی حاصل می‌شود.
بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی در مجموعۀ تلویزیونی «ماه‌‌عسل»؛ با تأکید بر سواد رسانه‌‌ای

بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی در مجموعۀ تلویزیونی «ماه‌‌عسل»؛ با تأکید بر سواد رسانه‌‌ای

هدف اصلی پژوهش حاضر، بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی (شامل مؤلفه‌‌های سبک زندگی اسلامی) در مجموعۀ ‌‌تلویزیونی ‌‌«ماه‌‌ عسل» و نیز تحلیل میزان تأثیر این مجموعه بر ارتقای سطح سواد رسانه‌‌ای مخاطب است.
چیستی، چرایی و ضرورت سواد رسانه‌ای برای مبلغان

چیستی، چرایی و ضرورت سواد رسانه‌ای برای مبلغان

زندگي بشر در دنياي معاصر، محصور رسانه‌ها واقع شده كه به‌عنوان مهم‌ترین ابزار انتقال، به‌طور مداوم ساختار وجودي مخاطبان را هدف قرار داده‌اند؛ در این راستا با توجه به جنگ نرم، مبلغان ديني ناگزيرند جهت نشر معارف اسلامي به سواد ‌رسانه‌ای مجهز شوند.

پر بازدیدترین ها

واكاوي مسئله جواز اقناع اندیشه مخاطب در تبلیغ دینی ناظر به منابع فقهي

واكاوي مسئله جواز اقناع اندیشه مخاطب در تبلیغ دینی ناظر به منابع فقهي

اقناع، فرایندی ارتباطی است که هدف اساسی آن، انتقال محتوا با تأثیرگذاری بر مخاطب است. بر اساس تعاریف، تبیین‌ها و شیوه‌های اقناعی موجود که برخاسته از دنیای غرب است و با اذعان برخی از اندیشمندان عرصه ارتباطات، تأثیرگذاری اقناعی در بسیاری از موارد در وضعیتی تحمیلی و با فریب اقناعی حاصل می‌شود.
بررسی شیوه‌های تبلیغی حضرت نوح بر اساس نگرش قرآن

بررسی شیوه‌های تبلیغی حضرت نوح بر اساس نگرش قرآن

در میان پیامبران الهی، حضرت نوح (علیه السلام) جایگاهی ویژه‌ای در امر تربیت انسان و تبلیغ رسالت الهی دارد. طی بررسی‌‌های این مقاله، دعوت چهره‌‌‌به‌چهره و نهان یا آشکار، بیان صریح عقاید، مداومت در تبلیغ، بهره‌برداری از تمام فرصت‏ها و شیوه‏ها، نصیحت و خیرخواهی، عدم درخواست مزد، پرهیز از نومیدى و یأس، آزادمنشی در دعوت، برخورد استدلالى و منطقى، یادآورى نعمت‏هاى الهی، روش تبشیر و انذار، روش جدال احسن، پاسخ آرام و منطقى به شبهات و تهمت‏ها، برخی از روش‌های تبلیغی این پیامبر الهی را تشکیل می‌‌دهند که در این پژوهش سعی در کشف و تبیین آنها شده است
چیستی، چرایی و ضرورت سواد رسانه‌ای برای مبلغان

چیستی، چرایی و ضرورت سواد رسانه‌ای برای مبلغان

زندگي بشر در دنياي معاصر، محصور رسانه‌ها واقع شده كه به‌عنوان مهم‌ترین ابزار انتقال، به‌طور مداوم ساختار وجودي مخاطبان را هدف قرار داده‌اند؛ در این راستا با توجه به جنگ نرم، مبلغان ديني ناگزيرند جهت نشر معارف اسلامي به سواد ‌رسانه‌ای مجهز شوند.
بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی در مجموعۀ تلویزیونی «ماه‌‌عسل»؛ با تأکید بر سواد رسانه‌‌ای

بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی در مجموعۀ تلویزیونی «ماه‌‌عسل»؛ با تأکید بر سواد رسانه‌‌ای

هدف اصلی پژوهش حاضر، بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی (شامل مؤلفه‌‌های سبک زندگی اسلامی) در مجموعۀ ‌‌تلویزیونی ‌‌«ماه‌‌ عسل» و نیز تحلیل میزان تأثیر این مجموعه بر ارتقای سطح سواد رسانه‌‌ای مخاطب است.
سیرۀ اخلاقی رفتاری امام حسین (علیه السلام) و یارانش در جریان واقعۀ کربلا: (الگو و معیاری اخلاقی- رفتاری برای یک زندگی معنادار)

سیرۀ اخلاقی رفتاری امام حسین (علیه السلام) و یارانش در جریان واقعۀ کربلا: (الگو و معیاری اخلاقی- رفتاری برای یک زندگی معنادار)

ویژگی‌های زندگی معنادار نیز در سیرة امام علیهم السلام عمق داشتن و مهم بودن زندگی، هدف‌مداری، خودآگاهی و داشتن تصویری شفاف از اعمال خویش، اخلاقی بودن و رعایت ارزش‌ها و اصول اخلاقی در زندگی و بهره‌مندی از انسجام اخلاقی است؛ موفقیت‌آمیز بودن زندگی و نیل به برخی توفیقات در زندگی و خداباوری یا دین‌دار بودن زندگی ایشان و یارانش، نمود چشمگیری داشته و شواهد بسیاری برای آن وجود دارد؛ بنابراین امام علیه السلام و یاران باوفایش، الگوها و قهرمانان همیشگی زندگی معنادار هستند.
Powered by TayaCMS