توصيه‌ى یازده‌گانه از آیت‌الله عبدالكريم حق‌شناس

توصيه‌ى یازده‌گانه از آیت‌الله عبدالكريم حق‌شناس

بيانات اخلاقى - معنوی آيت‌الله حق‌شناس در جان آدمى اثر فراوانى مى‌گذاشت و شنونده را در مسير اخلاق و معنويت حركت مى‌داد. مطالب ايشان مبتنى بر آيات و روايات بوده و به‌مناسبت از اشعار و حكايات نیز استفاده مى‌كردند. مهم‌ترين مطالبى كه ايشان بارها برای رسیدن به درجات عالی معنوی توصيه مى‌كردند، چنين است:

  1. خواندن نماز شب:

«اولین مرحله از سفر الى‌الله سحرخيزى است. آب حيات درون تاريكى شب به‌دست مى‌آيد. شيطان سعى فراوانى دارد كه ما را از سحرخيزى باز دارد. امام حسن عسكرى (ع) مى‌فرمايد: سفر الى‌الله جز به احياى شب طى نمى‌شود». روزى فرمودند: فرش‌هاى خانه من شاهد اشك‌ها و نماز شب من بوده است. من از اعضا و جوارح خود شرمنده‌ام كه اين همه به آنها زحمت دادم.

  1. حضور در درس اخلاق:

حضور در درس اخلاق را نياز همگان مى‌دانستند. خواندن كتاب «جامع السعادات» را بسيار توصيه كرده و درس مى‌داند. جوانان را به حضور در جلسه موعظه و اخلاق توصيه کرده و مى‌فرموند: «در جلسات موعظه ملائكه حضور دارند و بدها را به ميمنت حضور خوب‌ها مى‌بخشند. خودبينى و بزرگ‌بينى و تكبر را از ما مى‌گيرند و عزت و سربلندى به ما عطا مى‌كنند». علاوه بر استاد اخلاق، داشتن يك رفيق خوب و هشيار را شرط راه مى‌دانستند. خودشان نيز در دوران طلبگى دوستان مناسبى را برمى‌گزيدند كه از آنها مى‌توان به آيت‌الله حاج شيخ على مشكينى اشاره كرد.

  1. ترك غيبت:

ايشان بارها به ترك غيبت توصيه مى‌كرد و آن را گناه اول عالم به‌حساب مى‌آورند. ايشان نكات دقيق مسئله غيبت را به مردم ياد مى‌داد و آنان را از انجام آن برحذر مى‌داشت. در اصل بر حفظ زبان اصرار فراوانى داشتند. به جوانان مى‌فرمود: مواظب زبانتان باشيد تا خدا حاجتتان را برآورده کند.

  1. نماز اول وقت:

اولين توصيه به كسى كه خدمت ايشان مى‌رسيد این بود که به نماز اول وقت توجه کن. به دانش‌آموزان مى‌فرموند: اگر نمازت را اول وقت بخوانید، قبولى تو را در امتحانات تضمين مى‌كنم.

  1. اهتمام به زيارت عاشورا:

براى برآورده‌شدن خواسته‌ها، خواندن زيارت عاشورا را ـ با دستور خاصى ـ توصيه مى‌كرد و آن را بسيار مجرب مى‌دانستند. دستور چگونگى زيارت عاشوراى ايشان از حضرت آيت‌الله العظمى بروجردى بود. در اين شيوه ابتدا يكصد مرتبه تكبير و سپس يك‌بار سلام و لعن زيارت خوانده شود، سپس زيارت عاشورا را آغاز و تا اول لعن قرائت كنید. در اينجا برخيزید، دو ركعت نماز به حضرت ابا عبدالله هديه كنید و پس از نماز، صد مرتبه تكبير بگويید و دوباره متن زيارت عاشورا را بخوانید. آنگاه لعن و سلام را صد مرتبه تكرار و زيارت را تمام كنید و بعد دو ركعت نماز زيارت بخوانید. اين عمل را بايد چهل روز به‌طور مستمر به‌جا آورد. ايشان مسائل بسيار مهم را با اين شيوه حل مى‌فرمود.

  1. برپايى روضه:

از ديگر توصيه‌هاى ايشان برپايى روضه به‌ويژه روزه حضرت على اصغر (ع) بود.

  1. تدبر در قرآن:

ايشان توصيه فراوانى به تدبر در قرآن مى‌كردند و فرمايش پيامبر (ص) را كه مى‌فرمايند: «افضل اعمال امتى قراءة القرآن مع التدبر» گوشزد مى‌كرد. از منظر ايشان مطالعه تفسير از مصاديق تدبر است.

  1. توجه به هدايت:

از توجهات فراوان ايشان مسئله هدايت بود. ایشان تمام همت خويش را در مسير هدايت گمراهان به صراط مستقيم قرار داده بود.

  1. تشويق به درس خواندن:

ايشان در تمام مدت جنگ، وظيفه تبليغ و وعظ را ترك نكردند و مباحثه و تدريس ایشان همچنان برقرار بود. از توصيه‌هایشان به طلاب، تشويق به درس‌خواندن و اتلاف‌نكردن وقت بود.

  1. رعايت حال خانواده:

ايشان به رعايت حال خانواده و پدر و مادر اصرار داشت. يكى از مداحان تهران مى‌گويد: «ايام محرم شب‌ها دير به منزل مى‌آمدم، خانواده ناراحت مى‌شدند، بحث ميان ما رخ داد و من از خانواده ناراحت شدم. صبح به مدرسه امين‌الدوله رفتم. ميرزاى حق‌شناس با طلبه‌ها صحبت مى‌كرد. من هم گوشه‌اى نشستم. حضرت آقاى حق‌شناس به طلبه‌ها مى‌گفت بايد مراعات خانواده را كرد، حتى اگر شب‌ها دير منزل آمديد و خانواده با شما بحث كرد، شما نبايد چيزى بگوييد. من هم مطلب را گرفتم و از عمل خود پشيمان شدم».

  1. توجه به امام زمان(عج):

ايشان به توجه به امام زمان (عج) بسيار توصيه مى‌كرد. يكى از طلاب از ايشان خواسته بود مطلبى در اين رابطه بگويد. فرموده بود: من چه بگويم وقتى تمام رگ‌هاى بدنم يا صاحب الزمان مى‌گويد.

 

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

سیرۀ اخلاقی رفتاری امام حسین (علیه السلام) و یارانش در جریان واقعۀ کربلا: (الگو و معیاری اخلاقی- رفتاری برای یک زندگی معنادار)

سیرۀ اخلاقی رفتاری امام حسین (علیه السلام) و یارانش در جریان واقعۀ کربلا: (الگو و معیاری اخلاقی- رفتاری برای یک زندگی معنادار)

ویژگی‌های زندگی معنادار نیز در سیرة امام علیهم السلام عمق داشتن و مهم بودن زندگی، هدف‌مداری، خودآگاهی و داشتن تصویری شفاف از اعمال خویش، اخلاقی بودن و رعایت ارزش‌ها و اصول اخلاقی در زندگی و بهره‌مندی از انسجام اخلاقی است؛ موفقیت‌آمیز بودن زندگی و نیل به برخی توفیقات در زندگی و خداباوری یا دین‌دار بودن زندگی ایشان و یارانش، نمود چشمگیری داشته و شواهد بسیاری برای آن وجود دارد؛ بنابراین امام علیه السلام و یاران باوفایش، الگوها و قهرمانان همیشگی زندگی معنادار هستند.
بررسی شیوه‌های تبلیغی حضرت نوح بر اساس نگرش قرآن

بررسی شیوه‌های تبلیغی حضرت نوح بر اساس نگرش قرآن

در میان پیامبران الهی، حضرت نوح (علیه السلام) جایگاهی ویژه‌ای در امر تربیت انسان و تبلیغ رسالت الهی دارد. طی بررسی‌‌های این مقاله، دعوت چهره‌‌‌به‌چهره و نهان یا آشکار، بیان صریح عقاید، مداومت در تبلیغ، بهره‌برداری از تمام فرصت‏ها و شیوه‏ها، نصیحت و خیرخواهی، عدم درخواست مزد، پرهیز از نومیدى و یأس، آزادمنشی در دعوت، برخورد استدلالى و منطقى، یادآورى نعمت‏هاى الهی، روش تبشیر و انذار، روش جدال احسن، پاسخ آرام و منطقى به شبهات و تهمت‏ها، برخی از روش‌های تبلیغی این پیامبر الهی را تشکیل می‌‌دهند که در این پژوهش سعی در کشف و تبیین آنها شده است
واكاوي مسئله جواز اقناع اندیشه مخاطب در تبلیغ دینی ناظر به منابع فقهي

واكاوي مسئله جواز اقناع اندیشه مخاطب در تبلیغ دینی ناظر به منابع فقهي

اقناع، فرایندی ارتباطی است که هدف اساسی آن، انتقال محتوا با تأثیرگذاری بر مخاطب است. بر اساس تعاریف، تبیین‌ها و شیوه‌های اقناعی موجود که برخاسته از دنیای غرب است و با اذعان برخی از اندیشمندان عرصه ارتباطات، تأثیرگذاری اقناعی در بسیاری از موارد در وضعیتی تحمیلی و با فریب اقناعی حاصل می‌شود.
بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی در مجموعۀ تلویزیونی «ماه‌‌عسل»؛ با تأکید بر سواد رسانه‌‌ای

بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی در مجموعۀ تلویزیونی «ماه‌‌عسل»؛ با تأکید بر سواد رسانه‌‌ای

هدف اصلی پژوهش حاضر، بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی (شامل مؤلفه‌‌های سبک زندگی اسلامی) در مجموعۀ ‌‌تلویزیونی ‌‌«ماه‌‌ عسل» و نیز تحلیل میزان تأثیر این مجموعه بر ارتقای سطح سواد رسانه‌‌ای مخاطب است.
چیستی، چرایی و ضرورت سواد رسانه‌ای برای مبلغان

چیستی، چرایی و ضرورت سواد رسانه‌ای برای مبلغان

زندگي بشر در دنياي معاصر، محصور رسانه‌ها واقع شده كه به‌عنوان مهم‌ترین ابزار انتقال، به‌طور مداوم ساختار وجودي مخاطبان را هدف قرار داده‌اند؛ در این راستا با توجه به جنگ نرم، مبلغان ديني ناگزيرند جهت نشر معارف اسلامي به سواد ‌رسانه‌ای مجهز شوند.

پر بازدیدترین ها

واكاوي مسئله جواز اقناع اندیشه مخاطب در تبلیغ دینی ناظر به منابع فقهي

واكاوي مسئله جواز اقناع اندیشه مخاطب در تبلیغ دینی ناظر به منابع فقهي

اقناع، فرایندی ارتباطی است که هدف اساسی آن، انتقال محتوا با تأثیرگذاری بر مخاطب است. بر اساس تعاریف، تبیین‌ها و شیوه‌های اقناعی موجود که برخاسته از دنیای غرب است و با اذعان برخی از اندیشمندان عرصه ارتباطات، تأثیرگذاری اقناعی در بسیاری از موارد در وضعیتی تحمیلی و با فریب اقناعی حاصل می‌شود.
بررسی شیوه‌های تبلیغی حضرت نوح بر اساس نگرش قرآن

بررسی شیوه‌های تبلیغی حضرت نوح بر اساس نگرش قرآن

در میان پیامبران الهی، حضرت نوح (علیه السلام) جایگاهی ویژه‌ای در امر تربیت انسان و تبلیغ رسالت الهی دارد. طی بررسی‌‌های این مقاله، دعوت چهره‌‌‌به‌چهره و نهان یا آشکار، بیان صریح عقاید، مداومت در تبلیغ، بهره‌برداری از تمام فرصت‏ها و شیوه‏ها، نصیحت و خیرخواهی، عدم درخواست مزد، پرهیز از نومیدى و یأس، آزادمنشی در دعوت، برخورد استدلالى و منطقى، یادآورى نعمت‏هاى الهی، روش تبشیر و انذار، روش جدال احسن، پاسخ آرام و منطقى به شبهات و تهمت‏ها، برخی از روش‌های تبلیغی این پیامبر الهی را تشکیل می‌‌دهند که در این پژوهش سعی در کشف و تبیین آنها شده است
چیستی، چرایی و ضرورت سواد رسانه‌ای برای مبلغان

چیستی، چرایی و ضرورت سواد رسانه‌ای برای مبلغان

زندگي بشر در دنياي معاصر، محصور رسانه‌ها واقع شده كه به‌عنوان مهم‌ترین ابزار انتقال، به‌طور مداوم ساختار وجودي مخاطبان را هدف قرار داده‌اند؛ در این راستا با توجه به جنگ نرم، مبلغان ديني ناگزيرند جهت نشر معارف اسلامي به سواد ‌رسانه‌ای مجهز شوند.
بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی در مجموعۀ تلویزیونی «ماه‌‌عسل»؛ با تأکید بر سواد رسانه‌‌ای

بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی در مجموعۀ تلویزیونی «ماه‌‌عسل»؛ با تأکید بر سواد رسانه‌‌ای

هدف اصلی پژوهش حاضر، بازشناسی مؤلفه‌‌های تربیتی-دینی (شامل مؤلفه‌‌های سبک زندگی اسلامی) در مجموعۀ ‌‌تلویزیونی ‌‌«ماه‌‌ عسل» و نیز تحلیل میزان تأثیر این مجموعه بر ارتقای سطح سواد رسانه‌‌ای مخاطب است.
سیرۀ اخلاقی رفتاری امام حسین (علیه السلام) و یارانش در جریان واقعۀ کربلا: (الگو و معیاری اخلاقی- رفتاری برای یک زندگی معنادار)

سیرۀ اخلاقی رفتاری امام حسین (علیه السلام) و یارانش در جریان واقعۀ کربلا: (الگو و معیاری اخلاقی- رفتاری برای یک زندگی معنادار)

ویژگی‌های زندگی معنادار نیز در سیرة امام علیهم السلام عمق داشتن و مهم بودن زندگی، هدف‌مداری، خودآگاهی و داشتن تصویری شفاف از اعمال خویش، اخلاقی بودن و رعایت ارزش‌ها و اصول اخلاقی در زندگی و بهره‌مندی از انسجام اخلاقی است؛ موفقیت‌آمیز بودن زندگی و نیل به برخی توفیقات در زندگی و خداباوری یا دین‌دار بودن زندگی ایشان و یارانش، نمود چشمگیری داشته و شواهد بسیاری برای آن وجود دارد؛ بنابراین امام علیه السلام و یاران باوفایش، الگوها و قهرمانان همیشگی زندگی معنادار هستند.
Powered by TayaCMS