وصايا و سفارشی از ملا محمد تقى مجلسى(ره)

وصايا و سفارشی از ملا محمد تقى مجلسى(ره)

باسمه تعالی

ملا محمدتقى مجلسى (ره) در اجازه‌نامه‌اى كه در سال‌هاى آخرين عمر براى فرزندش علامه محمدباقر مجلسى نوشت، راه او را - كه ادامه راه خودش بود براى وى - چنين ترسيم كرد:

«پس به درستى كه من، او و نفس خطاكار خود را به تقواى خداى تبارك و تعالى وصيت مى‌كنم، كه آن وصيت خداى تعالى به انسان‌هاى اولين و آخرين است و اينكه مراقبت خود را بذل كند و اخلاص در علم و عمل داشته باشد كه به‌درستى مردم همگى هلاك مى‌شوند، مگر عالمان؛ و عالمان همگى هلاك مى‌شوند؛ مگر عاملان به علم خویش؛ و عاملان همگى هلاك مى‌شوند، مگر مخلصان؛ و مخلصان نيز در معرض خطرى بزرگ قرار دارند.

اينكه در هر روز جزئى از قرآن عظيم را با تدبر و تفكر بخواند. در هر روز وصيت مولاى ما اميرالمؤمنين (عليه السلام) به فرزندش امام حسن (عليه السلام)، سرور جوانان بهشت، را كه در نهج‌البلاغه ذكر شده را ملاحظه نمايد و به آن و ديگر وصاياى آن حضرت و ائمه معصومين - صلوات الله عليهم اجمعين - عمل نمايد. رياضت و جهاد بانفس را ترك نكند كه خداى تعالى فرموده: «وَالذّينَ جاهَـدُوا فينا لَنَهْـدينَّـهُمْ سُبُـلَنا وَ اِنَّ الله لَمَـعَ المُحْسَنينَ» (عنكبوت، 69) و كسانى كه در راه ما مجاهده كردند، به يقين ما آنان را به راه‌هاى خود هدايت مى‌كنيم و به درستى كه خداوند با احسان‌كنندگان است.

و بر اوست كه در اخبارى كه درباره اخلاق شايسته و رفتار ناپسند وارد شده، تدبر نمايد و از ناپسند آن اجتناب كند. بر اوست كه به دعا مداومت داشته باشد و از خداى تعالى بخواهد كه او را از اولياء قرار دهد، «اَلا اِنَّ اَولياءِ اللهِ لاخَوْفٌ عَلَيهِمْ و لا هُمْ يحزنون» () آنان كه خوفى برايشان نيست و محزون نمى‌گردند... ». قصص العلما، ص228.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.

پر بازدیدترین ها

آزادی معنوی

آزادی معنوی

سرمقاله

سرمقاله

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS