حوزه روابط اجتماعی بر مبنای سبک زندگی اسلامی

حوزه روابط اجتماعی بر مبنای سبک زندگی اسلامی

حمید فاضل قانع

واژگان کلیدی: سبک زندگی، امام رضا(ع) اسلام، روابط اجتماعی، الگوی رفتار.

چکيده

سبک زندگی، شامل مجموعه‌ای از رفتارها و الگوهای کنش هر فرد است که معطوف به ابعاد هنجاری و معنایی زندگی اجتماعی باشد؛ از آنجايی‌که آموزه‌های دينی بر شکل‌گيری و تثبيت باورها، ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی اثرگذار است، می‌توان گفت که الگوهای رفتاری پذيرفته‎شده در يک گروه اجتماعی، به ميزان زيادی متأثر از آموزه‌های دينی و گروه‌های مرجع معرفی شده از سوی دين است. نمود آشکار سبک زندگی را می‌توان در حوزه‌ی روابط اجتماعی جست که در اين زمينه، اسلام بهترين الگوی رفتاری را سيره پيامبر گرامی و خاندان ايشان معرفی کرده است. در اين راستا، رفتار و گفتار امام‎رضا(ع)به دليل شرايط خاص اجتماعی آن حضرت، مورد توجه اين نوشتار قرار گرفته است و از ميان ابعاد و لوازم گوناگون روابط اجتماعی، به چهار مورد آراستگی، همياری، اخلاق‌گرايی و تعامل فرهنگی در گفتار و کردار امام رضا(ع)پرداخته شده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.

پر بازدیدترین ها

آزادی معنوی

آزادی معنوی

سرمقاله

سرمقاله

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS