خانه موضوعات مطالعات معنوی آرشیو دوفصلنامه مطالعات معنوی پيش شماره اول فصلنامه مطالعات معنوی اختلاف مسلمین، تنها به نفع اجانب است

اختلاف مسلمین، تنها به نفع اجانب است

21 فروردین 1404, 14:21

امام خمینی (ره): «برادران شیعه و سنی باید از هر اختلافی احتراز کنند. امروز اختلاف بین ما، تنها به نفع آنهایی است که نه به مذهب شیعه اعتقاد دارند و نه به مذهب حنفی و یا سایر فِرق، آنها می‏خواهند نه این باشد نه آن، راه را این طور می‏دانند که بین شما و ما اختلاف بیندازند. ما باید توجه به این معنا بکنیم که همه ما مسلمان هستیم و همه ما اهل قرآن و اهل توحید هستیم، و باید برای قرآن و توحید زحمت بکشیم و خدمت بکنیم.» منبع: صحیفه امام (ره)، ج13،ص54. واژگان کلیدی: امام خمینی (ره)، اختلاف، شیعه، اهل سنت، اجانب، دشمنان، تفرقه، وحدت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عکس‌نوشت امت و تمدن

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

19 تیر 1393, 5:26

انسان عارف یا انسان خودمحور

19 تیر 1393, 5:16

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

19 تیر 1393, 5:6

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبشهای معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت های نوظهور با تکثرگرایی، شک گرایی، احساسگرایی، ناعقل گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون میکنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر میدهند. 19 تیر 1393, 4:40

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزههای وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهومشناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی. 19 تیر 1393, 3:7

اختلاف مسلمین، تنها به نفع اجانب است

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

انسان عارف یا انسان خودمحور

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

پر بازدیدترین ها

آزادی معنوی

انسان عارف یا انسان خودمحور

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

سرمقاله

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار