فراخوان مقاله فصلنامه «مطالعات معنوی»

فراخوان مقاله فصلنامه «مطالعات معنوی»

فراخوان مقاله فصلنامه «مطالعات معنوی»

فراخوان مقاله فصلنامه «پژوهش‌نامه تربیت تبلیغی»

جوامع انساني به طول تاريخ و به مقتضاي جريان و سريان معنويت، همواره شاهد ظهور برخي نحله‏هاي جديد معنوي بوده‏اند. لیكن در دو قرن اخير حادثه‏ی عظيمي رخ داده است؛ گسترش موج بين‏المللي معنويت‏زايي كه طي آن، اقبال مردم به ابداء، گزينش و التقاط معنوي فراگير شده است. طي اين فرآيند، جنبش‏هاي اجتماعي زيادي در جهان پديد آمدند و با توجه بي‏سابقه‏ی مردم مواجه شدند. بنابراين با آن‏كه فرقه‏گرايي قدمتی طولاني دارد، اما «جنبش‏هاي نوپديد ديني» با ويژگي‏هاي منحصر به فرد و بي‏سابقه‏ طي دو قرن اخير پديد آمده‏اند. مراد از جنبش‏هاي نوپديد ديني، انواع جهش‏هاي مبتنی بر قرائت مدرن از پاره‏ای تعالیم و آموزه‏های معنوی است كه از دهه‏ي 1800 میلادی داعیه‏ی ایده‏ی معنوی جدید و آسانی در به سعادت رساندن انسان معاصر را دارند.

 نشریه " فصلنامه مطالعات معنوی" با محوریت  نقد جنبش‌های نو پدید معنوی بر اساس نیازهای جامعه و با همکاری نهادهای مرتبط از جمله حوزه و دانشگاه و سازمان تبلیغات آماده دریافت مقالات صاحب‌نظران و اندیشمندان در این حوزه است، تا گامی در حد توان بردارد.

نویسندگان فرهیخته  می‌توانند با مشورت با دفتر مجله، ریز موضوعات را انتخاب کنند.

 

  1. چیستی جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  2. درآمدی برتاریخچه پیدایش جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  3. مورد پژوهی انواع مصادیق جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  4. مؤلفه‌های اصلی در شکل‌گیری جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  5. خانواده و جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  6. کودکان و جنبش های نوپدید معنوی
  7. زنان و جنبش های نوپدید معنوی
  8. روان شناسی رهبران جنبش های نوپدید معنوی
  9. شست وشوی مغزی و جنبش های نوپدید معنوی
  10. هالیوود و جنبش های نوپدید معنوی
  11. اصطلاح شناسی جدید جنبش های نوپدید معنوی
  12. متافیزیک و جنبش های نوپدید معنوی
  13. رمان و جنبش های نوپدید معنوی
  14. جایگاه علوم تجربی در جنبش های نوپدید معنوی (علم شناسی جنبش های نوپدید معنوی)
  15. بنیادگرایی دینی و جنبش های نوپدید معنوی
  16. لیبرالیسم و جنبش های نوپدید معنوی
  17. ادیان ابتدایی و عناصر مشترک در جنبش های نوپدید معنوی
  18. گونه شناسی کلیسا ها در جنبش های نوپدید معنوی
  19. پیامدهای فرهنگی و اجتماعی جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  20. مؤلفه‌های اصلی و ویژگی‌های  مشترک جنبش‌های نوپدید معنوی
  21. ؛هنر معاصر و جنبش های نوپدید معنوی
  22. شعائر معنایی جدید و جنبش های نوپدید معنوی
  23. الگوهای بدیل دینی جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  24. جایگاه وحدانیت در جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  25. جایگاه معاد و زندگی پس از مرگ در جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  26. خرافه گرایی در جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  27. جنبش‌های نوپدید معنوی و سبک زندگی معنوی جدید؛
  28. نقش مدرنیته در ایجاد و توسعه جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  29. نقش رسانه ها در جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  30. جهانی‌شدن و جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  31. سنت گرایی در بستر جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  32. آسیب‌شناسی جنبش‌های نوپدید معنوی در نظام آموزشی؛
  33. عرفان غیر دینی و جنبش‌های نوپدید معنوی.
  34. زمینه های رویارویی با جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  35. قابلیت‌های فرهنگی در مقابله با جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  36. سیاستهای فرهنگی در جهت مقابله با جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  37. راهکارهای شناخت معنویت اسلامی در جامعه امروز ایرانی؛
  38. شرایط معنوی ایران معاصر و جنبش های نوپدید معنوی ؛
  39. معنویت اسلامی و چالش‌های معنوی معاصر؛
  40. زمینه های مشترک بین تصوف (عرفان خانقاهی ) و جنبش های نوپدید معنوی
  41. زمینه های تطبیقی میان عرفان اسلامی و جنبش‌های نوپدید معنوی برای مثال:
    خدا،متن مقدس، معاد، شهود، ریاضت پیشگی، عقل‌گرایی، شریعت گریزی ، عشق، پیامبری ، الهامات متافیزیکی ، وحی ...

 

دفترفصلنامه : قم ـ خیابان نیایش، فلکه مصلی، پژوهشکده باقرالعلوم (ع)

صندوق پستی :135- 37185 تلفن: 37831667- 025 فاکس: 37742284- 025

Email:maanavi2009@yahoo.com

Email: maanavi2009@gmail.com

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

آیه «وَ وَجَدَكَ عائِلاً فَأَغنى»، قطره ای از دریای فضائل بی نظیر حضرت ام المومنین خدیجه (سلام الله علیها)

آیه «وَ وَجَدَكَ عائِلاً فَأَغنى»، قطره ای از دریای فضائل بی نظیر حضرت ام المومنین خدیجه (سلام الله علیها)

بسیاری از مفسران شیعه و سنی در تفسیر آیه «وَ وَجَدَكَ عائِلاً فَأَغنى»، تصریح کرده اند بی نیازی رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به واسطه اموالی بوده است که حضرت ام المومنین خدیجه (سلام الله علیها)، مجاهدانه و مخلصانه آن اموال را به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)، تقدیم فرمود. از این رو می توان آیه مذکور را در واقع، قطره ای از دریای فضائل بی نظیر حضرت ام المومنین خدیجه (سلام الله علیها) تلقی کرد.
پاسخ به سخنان خلاف اسلام مولوی محمد عثمان قلندرزهی امام جمعه مسجد الخلیل خاش

پاسخ به سخنان خلاف اسلام مولوی محمد عثمان قلندرزهی امام جمعه مسجد الخلیل خاش

سالیان متمادی است که مولوی محمدعثمان قلندرزهی، امام جمعه مسجد جامع الخلیل خاش، در خطبه‌های نماز جمعه یا در درس تفسیر خود یا در سخنرانی‌های خود که غالب آن‌ها در کانال رسمی دفتر او به‌صورت کلیپ یا صوت یا متن منعکس شده است، مباحثی در میان سخنرانی‌های خود مطرح می‌کند که پیامد آن چیزی جز تکفیر مسلمانان و مشرک دانستن آن‌ها و ترویج عقیده وهابیت تکفیری نیست.
دوستی با مؤمنان و دشمنی با دشمنان

دوستی با مؤمنان و دشمنی با دشمنان

این نوشتار قصد دارد بخشی از آیه ۲۹ سوره «فتح» را که درباره ویژگی های ممتاز رسول الله له و یاران واقعی ایشان نازل شده است تبیین کند
مجاهدان متحد، محبوبان خدا

مجاهدان متحد، محبوبان خدا

وحدت مجاهدان در راه خدا از دیدگاه آیات و روایات اهمیت بسزایی در اسلام دارد. وجود اختلاف ها و نزاع ها میان مجاهدان و جبهه مقاومت یکی از ترفندهای دشمنان اسلام است
مسئله فلسطين از دیدگاه مقام معظم رهبری

مسئله فلسطين از دیدگاه مقام معظم رهبری

امروزه مسئله فلسطین، مسئله اول جهان اسلام و بشر است که در کانون تحولات جدید قرار دارد؛ تحولاتی که آمریکا و صهیونیستها در تلاش برای تغییر تاریخ و رقم زدن وقایع عظیم هستند. آغاز این تحولات به عملیات طوفان الاقصی در تاریخ ۷ اکتبر ۲۰۲۳ (۱۵) مهر ماه ١٤٠٢) بر می گردد؛ زمانی که جنبش حماس حمله های خود به پایگاههای اسرائیلی را آغاز کرد.

پر بازدیدترین ها

بررسی مبانی قرآنی و روایی حمایت از مظلومان

بررسی مبانی قرآنی و روایی حمایت از مظلومان

ملاحظه تأکید سنت و روایات متعدد در باب حمایت از مظلومان، از خداوند متعال، پیامبر (صلی الله علیه وآله)، اهل بیت (علیهم السلام) و فقهای شیعه، نشان از اهمیت این مساله در منظومه اسلام و یکی از مسائل پر اهمیت در دین اسلام شمرده می شود. طبق مبانی قرانی و روایی اسلام همه مظلومان جهان، مورد حمایت هستند. دین، مذهب، رنگ، نژاد، جغرافیا، جنست و مانند آنها موجب ترک حمایت و دفاع از مظلومان نمی گردد. از آنجایی که برای برخی، شبهه و سوال است که چه نیازی به حمایت مستضعفین عالم است؟ و به چه دلیل نظام اسلامی به دیگر ملت های مستضعف در مقابل مستکبران حمایت می کند؟ لذا در این نوشتار بررسی می شود آیا حمایت از مظلومان طبق مبانی آیات و روایات است یا نه؟ با تحقیقاتی که انجام شده بدست می آید: آیات و روایات متعددی از اهل بیت (علیهم السلام) دلالت بر حمایت از مستضعفین و مظلومان جهان، دارد تا جایی که بسیاری از فقهای شیعه حمایت از مظلومان را در مقابل ظالم واجب شمردند.
پاسخ به سخنان خلاف اسلام مولوی محمد عثمان قلندرزهی امام جمعه مسجد الخلیل خاش

پاسخ به سخنان خلاف اسلام مولوی محمد عثمان قلندرزهی امام جمعه مسجد الخلیل خاش

سالیان متمادی است که مولوی محمدعثمان قلندرزهی، امام جمعه مسجد جامع الخلیل خاش، در خطبه‌های نماز جمعه یا در درس تفسیر خود یا در سخنرانی‌های خود که غالب آن‌ها در کانال رسمی دفتر او به‌صورت کلیپ یا صوت یا متن منعکس شده است، مباحثی در میان سخنرانی‌های خود مطرح می‌کند که پیامد آن چیزی جز تکفیر مسلمانان و مشرک دانستن آن‌ها و ترویج عقیده وهابیت تکفیری نیست.
نشانه‌هاي ظهور حضرت مهدی علیه السلام در صحاح سته

نشانه‌هاي ظهور حضرت مهدی علیه السلام در صحاح سته

در صحاح سته از مهمترین منابع روایی اهل سنت بشمار می رود، در خصوص نشانه های ظهور حضرت مهدی علیه السلام، روایات فراوانی از پیامبر صلی الله علیه وآله و صحابه نقل شده است. هر چند در بین اهل سنت از آن به اشراط الساعه (نشانه های آخر الزمان) از آن یاد می شود ولی این منافاتی با نشانه های ظهور حضرت مهدی علیه السلام ندارد و گاها یکی می باشد زیرا بیشتر این روایات در خصوص مباحث مربوط به حضرت مهدی علیه السلام نقل شده است. این چیزی است که بزرگان اهل سنت نیز به آن اشاره کرده اند. از جمله نشانه های ظهور، پر شدن زمین از ظلم و جور و فتنه و کشتار می باشد. که در روایات زیاد به آن در صحاح سته اشاره شده است. همچنین خروج سفیانی و خسف بیداء می باشد که از نشانه های قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام ذکر شده است.
بررسی مفاهیم مشترک احادیث شیعه و سنی در مقوله استکبارستیزی

بررسی مفاهیم مشترک احادیث شیعه و سنی در مقوله استکبارستیزی

ملاحظه تأکید سنت و روایات متعدد در مقوله استکبار ستیزی و ظلم ستیزی، از پیامبر (صلی الله علیه وآله)، اهل بیت (علیهم السلام)، نشان از اهمیت این مساله در منظومه اسلام و یکی از مسائل پر اهمیت در دین اسلام شمرده می شود. طبق مبانی قرانی و روایی اسلام همه مسلمانان باید استکبار ستیزی و ظلم ستیزی و حمایت از مظلومان را جزو برنامه خودشان قرار بدهند. از آنجایی که برای برخی، شبهه و سوال است که چرا باید از مستکبرین عالم بیزاری جست و در مقابل آنها باید قیام شود؟ و به چه دلیل نظام اسلامی باید در مقابل مستکبرین و زورگویان بایستد و از ملت های مستضعف در مقابل مستکبران حمایت کند؟ لذا در این جستار بررسی می شود آیا احادیث شیعه واهل سنت دلالت بر استکبار ستیزی و ظلم ستیزی دارد یا نه؟ با تحقیقاتی که انجام شده بدست می آید: روایات متعددی از رسول الله (صلی الله علیه وآله) و اهل بیت (علیهم السلام) در منابع شیع و اهل سنت وارد شده است که مسلمانان باید در مقابل ظالم و مستکبر سکوت نکنند و به آنها کمک داده نشود و اسلام بر هر آیین و مکتبی برتری دارد.
هم‌افزایی در گفتار و سیره امام علی (علیه السلام)

هم‌افزایی در گفتار و سیره امام علی (علیه السلام)

ملاحظه تأکید هم افزایی و وحدت از نگاه آیات و روایات پیامبر (صلی الله علیه وآله) و اهل بیت (علیهم السلام) و حکومت علوی، نشان از اهمیت این مساله در منظومه اسلام و یکی از مسائل پر اهمیت در دین اسلام شمرده می شود. امام علی(علیه السلام) وحدت اسلامی را از نعمتهای الهی می‌داند و با وجود این که بعد از پیامبر (صلی الله علیه وآله) اختلافاتی رخ داده است ولی امیر مومنان (علیه السلام) تمام تلاش خودش را کردند که جامعه اسلامی در مقابل دشمنان خارجی و داخلی دچار تشتت و اختلاف نگردد و از این طریق بتوانند بر جامعه اسلامی حکومت و ولایت داشته باشند. در این نوشتار با زوایای مختلف به بررسی مساله هم افزایی در گفتار و سیره امام علی(علیه السلام) پرداخته شد و با تحقیقاتی که انجام شده بدست می آید که قران، رسول الله (صلی الله علیه وآله)، امامت و ولایت، اهل بیت (علیهم السلام)، رهبر و حاکم جامعه اسلامی، دین اسلام و رعایت حقوق مردم جزو مهمترین محور هم گرایی مسلمانان، از نگاه امام علی (علیه السلام) است. عواملی همچون «شیطان، خبث سریره، بد خلقی، رای و حکم بدون استناد به قران و سنت» به عنوان محور اختلاف در کلام امام علی (علیه السلام) بیان شد.
Powered by TayaCMS