گزارش جلسه اعضای پژوهشکده باقرالعلوم (ع) با مدیر و مشاورین امور نمایش سیما

گزارش جلسه اعضای پژوهشکده باقرالعلوم (ع) با مدیر و مشاورین امور نمایش سیما

شنبه مورخ 19/4/95 جلسه‌ای با حضور حجت‌الاسلام حمیدرضا مظاهری‌سیف و آقای محمدحسین کیانی مدیر واحد جنبش‌های معنوی پژوهشکده باقرالعلوم (ع)  با دکتر حسین کرمی مدیر شبکه‌های نسیم، نمایش و مشاور امور نمایش معاون سیما و تیم ایشان برگزار شد.

موضوع جلسه بررسی ترویج معنویت‌گرایی جدید در قالب برخی فیلم‌ها و سریال‌های خارجی بود. در ابتدا، جناب آقای دکتر کرمی درباره این مسئله و ضرورت‌ پیگیری و برگزاری چنین جلساتی صحبت کردند. سپس حجت‌الاسلام مظاهری‌سیف درباره پخش برخی فیلم‌ها و مستند‌هایی که در چند سال گذشته از طریق سیما پخش شده و درون‌مایه آنها اشاعه یا ترویج مدل‌های از معنویت‌گرایی جدید بود، به ارائه نکاتی پرداختند. سپس جناب آقای محمدحسین کیانی به تبیین ماهیت دین و معنویت در دنیای پست‌مدرن اشاره کردند و اینکه معنویت‌گرایی جدید چه بازتابی در سینمای معاصر داشته‌ است. در نهایت، پرسش و پاسخ‌هایی میان مشاوران و مدیران سیما با کارشناسان برگزار شد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.

پر بازدیدترین ها

آزادی معنوی

آزادی معنوی

سرمقاله

سرمقاله

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS