فرازی از وصيت‌نامه علامه سيد محمد باقر خوانسارى

فرازی از وصيت‌نامه علامه سيد محمد باقر خوانسارى

ميرزا محمد باقر موسوى خوانسارى خطاب به برادرش محمد هاشم، در فرازى از وصيت نامه خویش چنين نوشته است:

 «عزيز من! نماز را به وقت بخوان، در خانه اذان را بلند بگو كه باعث رفع همه ناخوشى‌ها است. دعاهاى صبحگاه و شبانگاه را بلند بخوان و به جميع اهل خانه امر كن بخوانند. با والدین و برادران و خواهران خود بسيار سلوك خوش كن و دل هر يك را به دست آور، تا خدا و پدر و استاد تو – که بر تو حق پدری دارد - از تو راضى باشند. روزها را مشغول مطالعه و علم باشد و بيكار‌كنندگان را به خود راه مده و از خداوند عالم عزت دنيا و آخرت را مسئلت كن... .

هر روز طبق برنامه يك حزب از قرآن تلاوت نما كه باعث اصلاح امر معاش و رسيدن به مراد است. در شب‌ها و روزهاى جمعه اموات خود و به‌ویژه اهل حقوق از ايشان را به سوره يس يا الرّحمن يا غير آن شاد نما، كه خدا تو را شاد كند. هر ساله گوسفند قربانى كن، اگر چه به قرض‌كردن باشد، چنانچه پيغمبر خدا (صلى الله عليه وآله) امر فرمود. در دهه عاشورا ده مجلس روضه و مصيبت‌دارى جناب سيدالشهداء (عليه التحية والثناء) برپا نما و پدر و مادر خود را از ياد خود بيرون مكن، اگر چه در قنوت نمازت باشد. صبح را زودتر برخيز كه وقت اذان بيدار باشى تا خداوند وسعت روزى به تو دهد.»

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.

پر بازدیدترین ها

سرمقاله

سرمقاله

آزادی معنوی

آزادی معنوی

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS