توسل به اهل‌بیت (ع)؛ راه رسیدن به مقاصد عالیه

توسل به اهل‌بیت (ع)؛ راه رسیدن به مقاصد عالیه

توسل به اهل‌بیت علیهم السلام؛ راه رسیدن به مقاصد عالیه

 نصايح و توصيه‌هاى متعددى از مرحوم آيت‌الله حاج شيخ مجتبى قزوينى خراسانى به يادگار مانده است. از مكتوبات جان‌بخشى كه وى به فرزند ارجمند خود مرقوم داشته، نوشتار زیر است:

«بدان راه نجات و رسيدن به مقاصد عاليه تقوى، توسل به ائمه هدى به‌ویژه ولى‌عصر روحى و ارواح العالمين له الفداء است. مكرر اين دو كلمه را براى شما و آقايان طلاب توضيح داده‌ام. همچنین شما را توصیه می‌کنم به:

  1. مواظبت و مراقبت كامل در فعل واجبات و ترك محرمات؛
  2. نماز توسل به ولى‌عصر عجل‌الله‌ تعالى ‌فرجه الشريف؛ چنانچه در مفاتيح آمده، این نماز شرایط خاصی ندارد و هر وقت مى‌شود آن را خواند؛ اما شما مكرر و با تمام توجه آن را بخوان، در هر امر مهمى بخوان تا نتيجه بگيرى. کسی که در خانه‌ی بزرگی را مکرر و با تمنای عمیق بکوبد و در این امر جدیت کند، بدون‌شک داخل خواهد شد. همچنین برخى از دعاهاي مفاتيح و صحيفه سجاديه را با حال و توجه به معانى بخوان؛
  3. اين دو امر مهم را با سوره مباركه يس ترك نكن، اميدوارم آخر‌الامر به سر اين دستور برخورى و بفهمى.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.

پر بازدیدترین ها

آزادی معنوی

آزادی معنوی

سرمقاله

سرمقاله

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
Powered by TayaCMS