رمز بقاء انقلاب اسلامی در نگاه امام خمینی (ره)

رمز بقاء انقلاب اسلامی در نگاه امام خمینی (ره)

نویسنده: محمد باغچقی

عضو گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم (علیه السلام) قم

در آستانه چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی قرار داریم. انقلابی که افزون بر برکات مادی و معنویش نسبت به ملت ایران و مستضعفان عالم، همچنین بسیاری از معادلات منطقه ای و بین المللی مستکبران را برهم زد و بطور قطع و یقین می توان ادعا کرد برپایی چنین انقلابی، آرزوی بسیاری از مصلحان جهان در ادوار مختلف تاریخ بوده است.

از این رو لازم است عموم مسلمانان به ویژه ایرانیان مسلمان، نسبت به این لطف بی نظیر پروردگار شکرگذار بوده و تمام همت خود را برای حفظ و بقاء آن به کار گیرند.

حال ممکن است عده ای بپرسند چگونه باید موجب بقاء این انقلاب پربرکت شد؟

که در پاسخ باید گفت: بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در وصیت نامه سیاسی – الهی خویش، تکلیف ما را روشن ساخته و پاسخی روشن به سوال مزبور ارائه فرموده اند.

بدین صورت که از منظر امام خمینی (ره)، رمز بقاء انقلاب اسلامی، همان رمز پیروزی بوده و عبارت است از:

  1. انگیزه الهی
  2. وحدت کلمه؛

(صحیفه امام، ج21، ص403)

حضرت امام (ره) در عبارتی شفاف تر نیز در این باره چنین فرموده اند: «اینجانب به همۀ نسلهای حاضر و آینده وصیت می کنم که اگر بخواهید اسلام‏‎ ‎‏و حکومت اللّه برقرار باشد و دست استعمار و استثمارگرانِ خارج و داخل از‏‎ ‎‏کشورتان قطع شود، این انگیزۀ الهی را که خداوند تعالی در قرآن کریم بر آن‏‎ ‎‏سفارش فرموده است از دست ندهید؛ و در مقابل این انگیزه که رمز پیروزی و‏‎ ‎‏بقای آن است، فراموشی هدف و تفرقه و اختلاف است.»

(صحیفه امام، ج21، ص403)

ایشان همچنین می افزایند: «بی جهت نیست که‏‎ ‎‏بوقهای تبلیغاتی در سراسر جهان و ولیده های بومی آنان تمام توان خود را‏‎ ‎‏صرف شایعه ها و دروغهای تفرقه افکن نموده اند و میلیاردها دلار برای آن‏‎ ‎‏صرف می کنند. بی انگیزه نیست سفرهای دائمی مخالفان جمهوری اسلامی به‏‎ ‎‏منطقه. و مع الأسف در بین آنان از سردمداران و حکومتهای بعض کشورهای‏‎ ‎‏اسلامی، که جز به منافع شخص خود فکر نمی کنند و چشم و گوش بسته تسلیم‏‎ ‎‏امریکا هستند دیده می شود؛ و بعض از روحانی نماها نیز به آنان ملحقند.»

(صحیفه امام، ج21، ص403)

با این همه مشخص می شود اگر قصد داریم از برکات بی نظیر انقلاب اسلامی بهره مند شویم راهی به جز حفظ انگیزه الهی و گسترش وحدت کلمه نداریم. از این رو طبعا دشمنان نیز برای آنکه این انقلاب را از بین ببرند، راهی به جز نابود کردن انگیزه های الهی و ایجاد اختلاف ندارند.

بنابراین همانطور که رهبر انقلاب (مدظله العالی) نیز بارها تصریح فرموده اند:

اگر کسی ندای تفرقه و اختلاف سر دهد، چه شیعه باشد یا سنی، مزدور دشمن است حتی اگر نداند.

 

بیانات در جمع مردم استان کردستان‌ در 22 اردیبهشت 1388.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جایگاه انسان کامل در سلوک عرفانی

جایگاه انسان کامل در سلوک عرفانی

مسئله اصلي در اين نوشتار جايگاه انسان كامل در قوس صعود و مقام‌های اثباتي اوست. البته پيش از آن به مهم‌ترین ویژگی‌های انسان كامل اشاره می‌کنیم سپس به كاركرد سلوكي او می‌پردازیم...
جایگاه انسان در نظام هستی

جایگاه انسان در نظام هستی

عرفا براي نظام هستي مرتبه‌هایی یاد می‌کنند؛ اما در يک تقسيم کلي آن را به حضرات الهيه، کونيه و کون جامع تقسيم کرده‌اند. هدف اصلي از آفرينش «جلا و استجلاي حق» است و کمال آن دو با انسان کامل محقق مي‌شود. مقصود از کون جامع، انسان است که با وجود وحداني، جامع تمام تعين‌های حقي و خلقي است.
گذری بر انسان‌گرایی دونالد والش

گذری بر انسان‌گرایی دونالد والش

ظهور باورهای انسان‌گرایانه در بسیاری از تعالیم معنویت‌گرایی جدید قابل پیگیری است. اما به گمان نگارنده، بهره‌مندی و اصالت این رویکرد در مجموع تعالیم دونالد والش با شدت بیشتری همراه است، علت این ادعا نهفته در نحوه‌ی بیان و نظام تعالیم والش است...
معنویت انسان‌انگار در افکار دیپاک چوپرا

معنویت انسان‌انگار در افکار دیپاک چوپرا

نوشتار حاضر جستاري در نگرش‌ معنويت انسان انگار ديپاك چوپرا است، براي اثبات اين سخن، نيم‌نگاهي نيز به مباني هستي‌شناسي وي شده است.

پر بازدیدترین ها

جایگاه انسان کامل در سلوک عرفانی

جایگاه انسان کامل در سلوک عرفانی

مسئله اصلي در اين نوشتار جايگاه انسان كامل در قوس صعود و مقام‌های اثباتي اوست. البته پيش از آن به مهم‌ترین ویژگی‌های انسان كامل اشاره می‌کنیم سپس به كاركرد سلوكي او می‌پردازیم...
جایگاه انسان در نظام هستی

جایگاه انسان در نظام هستی

عرفا براي نظام هستي مرتبه‌هایی یاد می‌کنند؛ اما در يک تقسيم کلي آن را به حضرات الهيه، کونيه و کون جامع تقسيم کرده‌اند. هدف اصلي از آفرينش «جلا و استجلاي حق» است و کمال آن دو با انسان کامل محقق مي‌شود. مقصود از کون جامع، انسان است که با وجود وحداني، جامع تمام تعين‌های حقي و خلقي است.
انسان و اصالت آموزه‌های عرفانی

انسان و اصالت آموزه‌های عرفانی

مقاله حاضر ضمن توجّه به این امر، به خوانش انتقادی کتاب تصوف اسلامی، رابطه انسان و خدا اثر نیکلسون می‌پردازد.
نقد و بررسی ویژگی‌های انسان ایده‌آل از منظر پائولوکوئیلو

نقد و بررسی ویژگی‌های انسان ایده‌آل از منظر پائولوکوئیلو

این مقاله به نقد و بررسی انسان ایده‌آل از منظر پائولوكوئيلو می‌پردازد که وی آن را در قهرمان‌های داستانیش جلوه‌گر ساخته است.
گذری بر انسان‌گرایی دونالد والش

گذری بر انسان‌گرایی دونالد والش

ظهور باورهای انسان‌گرایانه در بسیاری از تعالیم معنویت‌گرایی جدید قابل پیگیری است. اما به گمان نگارنده، بهره‌مندی و اصالت این رویکرد در مجموع تعالیم دونالد والش با شدت بیشتری همراه است، علت این ادعا نهفته در نحوه‌ی بیان و نظام تعالیم والش است...
Powered by TayaCMS