مرورگر شما از جاوا اسکریپت پشتیبانی نمی کند. این مسئله ممکن است باعث ایجاد عملکرد غیر صحیحی در سایت گردد.
مطالعات امت و تمدن
فصلنامه جمهور
ویژهنامه فلسطین
فقه و حقوق ارتباطات
فرق و ادیان
تربیت تبلیغی
آرشیو فصلنامه تربیت تبلیغی
مقالات تربیت دینی
مطالعات معنوی
آرشیو دوفصلنامه مطالعات معنوی
مقالات عرفان و جنبشهای معنوی
سبک زندگی اسلامی
آرشیو فصلنامه سبک زندگی
مقالات سبک زندگی
گنجینه
گنجینه تربیت
معرفی کتاب های تربیتی
پرسش و پاسخ تربیت دینی
مطالب خواندنی
حکایتهای اخلاقی-تربیتی
مقالات مرتبط تربیتی
کودک و تربیت
کودک و مشاوره
گنجینه سبک زندگی
مقالات مرتبط با سبک زندگی اسلامی
اطلاع نگاشت
پرسش و پاسخ سبک زندگی
معرفی کتاب سبک زندگی
گنجینه عرفان و معنویت
معرفی کتاب جنبش های نوپدید
توصیه های معنوی
پرسش و پاسخ معنویتهای نوپدید
مقالات مرتبط عرفان و معنویت
حکایات عرفانی
آیات و روایات مرتبط
اخبار
کلیپ
همایشها
جستجو
- بحث علمی مذهبی، جایش در جلسات علمی است نه در منظر و مرئای مردم
خانه
موضوعات
مصاحبه
بحث علمی مذهبی، جایش در جلسات علمی است نه در منظر و مرئای مردم
بحث علمی مذهبی، جایش در جلسات علمی است نه در منظر و مرئای مردم
1
21 فروردین 1404, 14:19
بحث علمی مذهبی، جایش در جلسات علمی است نه در منظر و مرئای مردم
بحث علمی مذهبی، جایش در جلسات علمی است نه در منظر و مرئای مردم
مقام معظم رهبری (مدظله العالی): هر کسی اگر میخواهد مذهب خودش، کار خودش را حفظ کند، داشته باشد؛ اگر میخواهند بحث مذهبی بکنند، هیچ اشکالی ندارد - من بحث مذهبی را هم قبول دارم - اگر دوست دارند بحث علمی مذهبی بین علما و بین صاحبان فن بکنند، بنشینند این کار را بکنند؛ منتها نه در منظر و مرئای مردم، بلکه در جلسات علمی بنشینند با هم بحث کنند؛ او استدلاش را بگوید، آن استدلالش را بگوید؛ یا یکی قانع میشود، یا قانع نمیشود؛ اینها اشکال ندارد. بیانات در جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه در تاریخ 20 مهر 1390 واژگان کلیدی: رهبری، وحدت، مناظره، شیعه، اهل سنت، تفرقه، مردم
این موضوعات را نیز بررسی کنید:
عکسنوشت امت و تمدن
مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.
حفاظت از کودکان در فضای مجازی
2 تیر 1405, 5:45
خوشخویی؛ وسیله قرب به خداوند
2 تیر 1405, 5:45
خانواده از منظر پیامبر اسلام (ص)
2 تیر 1405, 5:45
۱۰ اثر منفی و غیرقابلجبران شبکههای اجتماعی بر زندگی انسانها
2 تیر 1405, 5:45
قاطعیت (قاطعیت در اصلاح اخلاق فرزند)
2 تیر 1405, 5:45
جدیدترین ها در این موضوع
مصاحبه: چیستی و چرایی تربیت تبلیغی در مصاحبه با دکتر اعرافی
به نظر میرسد تربيت تبليغي يك معني بيشتر ندارد و آن عبارت است از انتقال و تثبيت مباني و روشهای صحيح و مؤثر علمي و عملي تبليغ در عمق جان مخاطب، بهگونهای كه خود به يك مبلغ مؤفق تبديل شود...
26 شهریور 1394, 20:39
مصاحبه: چیستی و چرایی تربیت تبلیغی
با توجه به وجوه اشتراک بین تبلیغ و تربیت که مهمترین آنها، هدفمند و نظامدار بودن و داشتن اجزای مشترک بین این دو مفهوم است؛ بنابراین یک مبلغ میتواند یک مربی در حوزۀ تربیت تلقّی شود. لوازم این امر عبارت است از...
26 شهریور 1394, 20:5
مصاحبه با دکتر حسینعلی رحمتی
مدتي قبل ساعت يك يا دو بعد از نیمهشب بود كه هنگام كار با اينترنت متوجه شدم يكي از جوانهایی كه میشناختم، بهقولمعروف «آنلاين» است؛ وقتي از او پرسيدم چرا اين وقت شب نخوابيده است، گفت: «الان برنامههاي «وايبر»، «واتس آپ» و «لاين» در تلفنم فعال است و با چند نفر از دوستانم با اين برنامهها در تماس هستم». طبیعتاً اگر شما از والدين اين جوان دربارة اين برنامهها سؤال كنيد ممكن است اصلاً نام آنها را هم نشنيده باشند، چه رسد به اینکه از آنها استفاده كنند يا از خوب و بد آنها خبر داشته باشند. اين تفاوت و فاصله بين والدين و فرزندان را میتوان «شكاف ديجيتالي» بين دو نسل ناميد.
19 آبان 1393, 13:49
مصاحبه با حجت الاسلام دكتر عليرضا قائمی نيا
بايد در اين جدال معايب «عرفان سنتي» را دنبال كرد. همانظور كه بايد معايب عرفانهاي جديد را مورد بررسي قرار داد و به سمتي رفت كه عرفان اسلامي از لحاظ ادبيات و محتوايي مشكلات بشر جديد را حل كند.
3 اردیبهشت 1393, 22:14
مصاحبه با محمد حسين كياني
به راستي اين پديده چه عنواني دارد؟ «جنبشهاي نو پديد ديني»؟ «جنبشهاي نوپديد معنوي»؟ «اديان جديد»؟ «اديان بديل»؟ «عرفان سكولار»؟ آيا «عرفان كاذب» عنوان درستي براي اين پديده هست؟!
3 اردیبهشت 1393, 22:7
پر بازدیدترین ها
مصاحبه با دکتر حسینعلی رحمتی
مدتي قبل ساعت يك يا دو بعد از نیمهشب بود كه هنگام كار با اينترنت متوجه شدم يكي از جوانهایی كه میشناختم، بهقولمعروف «آنلاين» است؛ وقتي از او پرسيدم چرا اين وقت شب نخوابيده است، گفت: «الان برنامههاي «وايبر»، «واتس آپ» و «لاين» در تلفنم فعال است و با چند نفر از دوستانم با اين برنامهها در تماس هستم». طبیعتاً اگر شما از والدين اين جوان دربارة اين برنامهها سؤال كنيد ممكن است اصلاً نام آنها را هم نشنيده باشند، چه رسد به اینکه از آنها استفاده كنند يا از خوب و بد آنها خبر داشته باشند. اين تفاوت و فاصله بين والدين و فرزندان را میتوان «شكاف ديجيتالي» بين دو نسل ناميد.
19 آبان 1393, 13:49
مصاحبه با محمد حسين كياني
به راستي اين پديده چه عنواني دارد؟ «جنبشهاي نو پديد ديني»؟ «جنبشهاي نوپديد معنوي»؟ «اديان جديد»؟ «اديان بديل»؟ «عرفان سكولار»؟ آيا «عرفان كاذب» عنوان درستي براي اين پديده هست؟!
3 اردیبهشت 1393, 22:7
مصاحبه باحجت الاسلام حميد رضا مظاهري سيف
با كدام مباني؟ ما که درباره عرفانهاي كاذب در حوزه علميه قم كار كنيم ميگويند اسم «عرفان» را نياوريد! ما ميخواهيم نقد كنيم، ميگويند «عرفان» يعني چه؟ همهي «عرفان» كاذب است! صادق آن هم كاذب است
3 اردیبهشت 1393, 21:32
مصاحبه با حجت الاسلام دكتر محمد جواد رودگر
بعضي از عزيزاني كه ما در محضرشان هستيم كاملاً به اين مقولات و آنچه در اين عرصه گذشت توجه دارند؛ تا اينكه به تعبير مقام معظم رهبري، تهاجم به قتل عام و غارت فرهنگي تبديل شد و به تدريج يك ناتوي فرهنگي عليه جبهة تفكر ديني و اسلامي به جا آمد و در اين اواخر هم تعبير به «جنگ نرم» شد.
3 اردیبهشت 1393, 21:24
مصاحبه با حجت الاسلام دكتر عليرضا قائمی نيا
بايد در اين جدال معايب «عرفان سنتي» را دنبال كرد. همانظور كه بايد معايب عرفانهاي جديد را مورد بررسي قرار داد و به سمتي رفت كه عرفان اسلامي از لحاظ ادبيات و محتوايي مشكلات بشر جديد را حل كند.
3 اردیبهشت 1393, 22:14
Powered by
TayaCMS