خانه موضوعات مطالعات معنوی آرشیو دوفصلنامه مطالعات معنوی شماره چهارم و پنجم فصل نامه مطالعات معنوی تشکیل مجامع علمی برای نزدیک کردن نقطه‌نظرهای فقهی و کلامی

تشکیل مجامع علمی برای نزدیک کردن نقطه‌نظرهای فقهی و کلامی

21 فروردین 1404, 14:19

مقام معظم رهبری (مدظله العالی): علمای دو طرف و علمای فرق مسلمین بنشینند مجامع واحد تشکیل بدهند برای این‌که مسائل اسلامی را چه فقهی و چه کلامی با هم بررسی کنند؛ مثل همان چیزی که به عنوان دارالتقریب بود در مصر و علمای فرق مختلف اسلامی در آن جمع می‌شدند، با هم فکر می‌کردند، بحث می‌کردند و چه قدر خوب بود به خاطر همین بود که یکی از مفتی‌های بزرگ مصر مرحوم شیخ‌محمودشلتوت آن فتوای تاریخی را صادر کرد و مرحوم آیت‌اللَّه بروجردی (رضوان‌اللَّه‌علیه) از او تقدیر کردند و تشکر کردند. بیانات در خطبه‌های نمازجمعه در تاریخ 6 آبان 1367 واژگان کلیدی: وحدت، شیعه، اهل سنت، رهبری، حوزه علمیه، فقه، کلام

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عکس‌نوشت امت و تمدن

مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.

تأثیر نماز جمعه بر انسجام خانواده (با تأکید بر نحوه تعامل بین زوجین)

25 آذر 1404, 23:44

معرفی کتاب فالون دافا (چی هنگ جی)

25 آذر 1404, 23:44

شماره نهم و دهم فصلنامه تربیت تبلیغی با موضوع کودک و نوجوان منتشر شد.

25 آذر 1404, 23:44

عکس‌نوشت: تشکیل مجامع علمی برای نزدیک کردن نقطه‌نظرهای فقهی و کلامی

25 آذر 1404, 23:44

مطالعه تأثیر سبک فرزندپروری والدین سبک جهت‌گیری مذهبی در دانش‌آموزان پایۀ سوم دورۀ متوسطة شهر شیراز

25 آذر 1404, 23:44

جدیدترین ها در این موضوع

نشست علمی

2 مرداد 1393, 5:43

سرمقاله

30 اردیبهشت 1393, 23:16

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

در این مقاله برخی از مبانی شریعت‌گریزی این فرقه‌های معنوی مثل انکار خداوند، دین‌ستیزی، اعتقاد به تناسخ، خلقتی بی‌هدف، ترویج اباحی‌گری و بی‌بندوباری را مورد بررسی و نقد قرار می‌دهیم، تا پندارهای نادرست آنان کنار زده و نور حقیقت جلوه‌گر شود. 6 اردیبهشت 1393, 4:41

نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

بررسى ديدگاه بزرگان عرفان نسبت به شريعت و احكام عملىِ دين 6 اردیبهشت 1393, 4:38

معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

کشف و شهود از ارکان عرفان قلمداد مي‏گردد 6 اردیبهشت 1393, 4:33

پر بازدیدترین ها

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم. 6 اردیبهشت 1393, 3:30