توصیه هایی از استاد حسن زاده آملی در اخلاق معنوی

1 دی 1393, 17:16

اخلاق عرفانی

دین ناموس خداست، با گناه کردن به ناموس خدا تجاوز نکنید.
از دنیا چشم پوشیدن اگر چه هنر است، ولی از دنیا و آخرت، هردو چشم پوشیدن خیلی هنر است.
ای مسافر ابدی، توشه باید فراخور سفر باشد.
دائماً طاهر باش و به حال خویش ناظر باش و عیوب دیگران را ساتر باش، با همه مهربان باش و از همه گریزان باش، یعنی با همه باش و بی همه باش.
از أمل چشم بپوش و در عمل بکوش. مرد جستجوی باش نه گفتگوی، از دریا بخواه نه از جوی. از کلام چون فضول طعام دست بدار. سبک‌بار باش نه سبک‌سر و سبکسار. خروس در سحر به ذکر سبوحٌ قدوس در خروش است، کم از خروس مباش.
عزیزان وقت نیست... دیر می‌شود!
با شب خلوت داشته باش که انس با عالم غیب و ملکوت به بار می‌آورد.
جامعه بی عرفان، کالبد بی‌جان است.
الهی، آزمودم تا شکم دایر است، دل بایر است.
الهی، وای بر من اگر از من بترسند و از تو نترسم.
الهی، وای بر من اگر دلی از من برنجد!
الهی، از روی آفتاب و ماه و ستارگان شرمنده‌ام، از انس و جان شرمنده‌ام، حتی از روی شیطان شرمنده‌ام که همه در کار خود استوارند و این سست عهد، ناپایدار.
الهی، گرگ و پلنگ را رام توان کرد، با نفس سرکش چه باید کرد؟
الهی، در بسته نیست، ما دست و پاشکسته‌ایم.
الهی، اگر ستارالعیوب نبودی، ما از رسوایی چه می‌کردیم؟
الهی، آفریدی رایگان، روزی دادی رایگان، بیامرز رایگان، تو خدایی نه بازرگان.

آیت الله حسن‌زاده آملی

مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.

جدیدترین ها در این موضوع

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

مدیتیشن بر کاهش اضطراب اثري غير مستقیم دارد، به اين صورت كه با کنار زدن افکار اضافی و منفی، فرد را وارد بخش آرام ذهن می‌کند و میزان تمرکز را در افراد بهنجار افزایش می‌دهد، در واقع مي‌توان مفهوم این کلمه را با واژه‌هایی نظیر فکر و اندیشه (تفکر و تعمق) بیان کرد... 6 اردیبهشت 1393, 2:46

علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

پژوهش حاضر به بررسي علل روان‌شناختي گرايش به جنبش‌هاي معنوي نوپديد با تأكيد بر علل شناختي مي‌پردازد؛ روش تحقيق، با رويكرد توصيفي ـ تحليلي، با تطبيق بر نمونه‌هاي عيني است. اين نمونه‌ها برگرفته از فيلم، گزارش، كتاب، اعتراف‌هاي مستند، شواهد باليني مشاوره‌‌اي و مصاحبه‌هاي بدون ساختار... 6 اردیبهشت 1393, 2:38

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

با تحقیق در باب داروهای فعال‌ساز روانی، علائق عرفانی به تجربه‌ي عرفانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده که چنین داروهایی برآورنده‌ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیک‌اند. گرچه میان این دو گونه حالت، شباهت‌های فیزیولوژیک یا پدیدارشناختی وجود دارد، ولی... 6 اردیبهشت 1393, 2:35

پر بازدیدترین ها

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

قانون جذب

6 اردیبهشت 1393, 2:49

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

تعریف روان‏شناسی دین و امهات بحث روان‏شناسی دین کدام است؟ چه چیز باعث می‏شود که این دانش از دانش‏های دیگر جدا شود؟ وجه افتراق آن چیست؟ 6 اردیبهشت 1393, 2:29

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

مدعای این نوشتار، پاسخ مثبت به این پرسش‌ها است؛ آنچه در فرا روانشناسی، فوق طبیعت خوانده می‌شود در قرآن مجید، جهان غیب نام دارد و میان این دو نیز نسبت و رابطه وجود دارد. از منظر قرآن مجید، رابطه متقابل انسان و جهان فوق طبیعت، امری پذیرفتنی است تا آنجا که در برخی موارد نیز ایمان به امور فراطبیعی و غیرمادی، ضروری دانسته شده است. 4 اردیبهشت 1393, 3:5

توصیه هایی از استاد حسن زاده آملی در اخلاق معنوی

اخلاق عرفانی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.

سبک زندگی خانواده برتر از منظر قرآن

مهارت‌های معنوی در زندگی از نگاه آموزه‌های دینی

بررسی دستاوردهای روان شناختی سبک زندگی انتظار

دینداری پست مدرن و از خود بیگانگی ملی

تسلط شیطان تنها در زمان «غفلت از ذکر»

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

قانون جذب

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

پر بازدیدترین ها

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

قانون جذب

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي