خانه موضوعات مطالعات معنوی آرشیو دوفصلنامه مطالعات معنوی شماره چهارم و پنجم فصل نامه مطالعات معنوی آراء مختلف، نباید منجر به پاره شدن رشته اخوت میان مسلمین شود

آراء مختلف، نباید منجر به پاره شدن رشته اخوت میان مسلمین شود

23 فروردین 1404, 14:25

علامه امینی (ره): عقاید و آراء مذاهب مختلف است و هرگز رشته اخوت را که قرآن کریم با جمله «انما المومنون اخوه» بدان تصریح کرده را پاره نمی کند. هرچند کار مباحثه علمی و مجادله کلامی و مذهبی به اوج خود برسد. سیره سلف و در راس آنها صحابه و تابعین نیز همین بوده است. الغدیر، مقدمه جلد پنجم، تحت عنوان "نظریة کریمة" واژگان کلیدی: علامه امینی (ره)، الغدیر، شیعه، اهل سنت، وحدت، اختلاف، تفرقه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عکس‌نوشت امت و تمدن

مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.

راهکارهای تربیت عبادی نوجوانان

27 شهریور 1404, 17:42

بیدار کردن متربی برای نماز از منظر فقه تربیتی

27 شهریور 1404, 17:42

توصيه‌ى یازده‌گانه از آیت‌الله عبدالكريم حق‌شناس

27 شهریور 1404, 17:42

انسان از منظر کریشنا مورتی

27 شهریور 1404, 17:42

خانواده از منظر پیامبر اسلام (ص)

27 شهریور 1404, 17:42

جدیدترین ها در این موضوع

نشست علمی

2 مرداد 1393, 5:43

سرمقاله

30 اردیبهشت 1393, 23:16

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

در این مقاله برخی از مبانی شریعت‌گریزی این فرقه‌های معنوی مثل انکار خداوند، دین‌ستیزی، اعتقاد به تناسخ، خلقتی بی‌هدف، ترویج اباحی‌گری و بی‌بندوباری را مورد بررسی و نقد قرار می‌دهیم، تا پندارهای نادرست آنان کنار زده و نور حقیقت جلوه‌گر شود. 6 اردیبهشت 1393, 4:41

نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

بررسى ديدگاه بزرگان عرفان نسبت به شريعت و احكام عملىِ دين 6 اردیبهشت 1393, 4:38

معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

کشف و شهود از ارکان عرفان قلمداد مي‏گردد 6 اردیبهشت 1393, 4:33

پر بازدیدترین ها

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است. 6 اردیبهشت 1393, 4:29

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم. 6 اردیبهشت 1393, 3:30