خانه روشن کردن آتش اختلافات مذهبی، دفاع از آمریکا و صهیونیست است نه دفاع از شیعه

روشن کردن آتش اختلافات مذهبی، دفاع از آمریکا و صهیونیست است نه دفاع از شیعه

21 فروردین 1404, 14:25

اینجور نباشد که کسی از یک گوشه‌ای خیال کند دارد از شیعه دفاع می کند و تصور کند دفاع از شیعه به این است که بتواند آتش دشمنی ضد شیعه و غیر شیعه را برانگیزد. این دفاع از شیعه نیست؛ این دفاع از ولایت نیست. اگر باطنش را بخواهید، این دفاع از آمریکاست؛ این دفاع از صهیونیست‌هاست. دیدار جمعی از مردم در روز عید غدیر ۲۷آذر۱۳۸۷ واژگان کلیدی: رهبری، اختلافات مذهبی، تفرقه، شیعه، اهل سنت، وحدت، اتحاد

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عکس‌نوشت امت و تمدن

مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.

عکس‌نوشت: برخی بدون اینکه اجر و مزدی بگیرند، به استکبار خدمت می‌کنند.

27 شهریور 1404, 20:14

اقسام دنیا از نگاه متون دینی

27 شهریور 1404, 20:14

چرا ما خودمان چهره اسلام را خراب می کنیم؟

27 شهریور 1404, 20:14

ارتباط بین هوش معنوی، آگاهی و گرایش‌های عرفانی

27 شهریور 1404, 20:14

توصیه عملی امام خمینی(ره) برای کسب حضور قلب در عبادات

27 شهریور 1404, 20:14

جدیدترین ها در این موضوع

عرفان حلقه، تهدیدی جدی برای بهداشت معنوی جامعه

19 تیر 1393, 7:11

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است. 6 اردیبهشت 1393, 3:17

قانون جذب

6 اردیبهشت 1393, 2:49

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

مدیتیشن بر کاهش اضطراب اثري غير مستقیم دارد، به اين صورت كه با کنار زدن افکار اضافی و منفی، فرد را وارد بخش آرام ذهن می‌کند و میزان تمرکز را در افراد بهنجار افزایش می‌دهد، در واقع مي‌توان مفهوم این کلمه را با واژه‌هایی نظیر فکر و اندیشه (تفکر و تعمق) بیان کرد... 6 اردیبهشت 1393, 2:46

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

با تحقیق در باب داروهای فعال‌ساز روانی، علائق عرفانی به تجربه‌ي عرفانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده که چنین داروهایی برآورنده‌ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیک‌اند. گرچه میان این دو گونه حالت، شباهت‌های فیزیولوژیک یا پدیدارشناختی وجود دارد، ولی... 6 اردیبهشت 1393, 2:35