خانه دفاع منطقی و وزین از تشیع به سبک الغدیر

دفاع منطقی و وزین از تشیع به سبک الغدیر

21 فروردین 1404, 14:19

مقام معظم رهبری (مدظله العالی): الغدیر...تجسّم و مثال دفاع از تشیّع بود... ببینید یک جایش از این توهینهایی که این روسیاه‌های انگلیسی‌مآب میکنند وجود دارد؟ همۀ این کتاب را نگاه کنید... یک کلمه از این حرفهایی که بعضی‌ها بلدند و خیال میکنند که معنای شیعه بودن این است و بر زبان جاری میکنند، در این کتاب مفصّل یازده جلدی وجود ندارد و [با این حال] نماد دفاع از امیرالمؤمنین (علیه السلام) و نماد دفاع از تشیّع است؛ استقامت -یعنی در صراط مستقیم حرکت کردن- معنایش این است. البتّه از قبیل ایشان، دیگران هم بودند؛ مرحوم سیّدشرف‌الدّین عاملی (ره) در لبنان و بعضی دیگر از بزرگان هم همین‌جورند. بیانات در دیدار جمعی از شاعران مذهبی‌سرا در تاریخ 5 اسفند 1395 واژگان کلیدی: رهبری، علامه امینی، الغدیر، شیعه، اهل سنت، وحدت، تفرقه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عکس‌نوشت امت و تمدن

مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.

عکس‌نوشت: کار دشمن، تحرین غیریت مذهبی

25 آذر 1404, 14:0

مقام رضای الهی در درس عرفان شهید چمران

25 آذر 1404, 14:0

بررسي تناسخ از ديدگاه سهروردي

25 آذر 1404, 14:0

ویژگیهای انسان تربیت یافته (فرهیخته) در بعد عاطفی از منظر قرآن کریم

25 آذر 1404, 14:0

ملیت پرستی، مانعی بزرگ در جهت ایجاد وحدت میان مسلمانان

25 آذر 1404, 14:0

جدیدترین ها در این موضوع

عرفان حلقه، تهدیدی جدی برای بهداشت معنوی جامعه

19 تیر 1393, 7:11

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است. 6 اردیبهشت 1393, 3:17

قانون جذب

6 اردیبهشت 1393, 2:49

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

مدیتیشن بر کاهش اضطراب اثري غير مستقیم دارد، به اين صورت كه با کنار زدن افکار اضافی و منفی، فرد را وارد بخش آرام ذهن می‌کند و میزان تمرکز را در افراد بهنجار افزایش می‌دهد، در واقع مي‌توان مفهوم این کلمه را با واژه‌هایی نظیر فکر و اندیشه (تفکر و تعمق) بیان کرد... 6 اردیبهشت 1393, 2:46

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

با تحقیق در باب داروهای فعال‌ساز روانی، علائق عرفانی به تجربه‌ي عرفانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده که چنین داروهایی برآورنده‌ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیک‌اند. گرچه میان این دو گونه حالت، شباهت‌های فیزیولوژیک یا پدیدارشناختی وجود دارد، ولی... 6 اردیبهشت 1393, 2:35