فراخوان مقاله فصلنامه «مطالعات معنوی»

فراخوان مقاله فصلنامه «مطالعات معنوی»

فراخوان مقاله فصلنامه «مطالعات معنوی»

فراخوان مقاله فصلنامه «پژوهش‌نامه تربیت تبلیغی»

جوامع انساني به طول تاريخ و به مقتضاي جريان و سريان معنويت، همواره شاهد ظهور برخي نحله‏هاي جديد معنوي بوده‏اند. لیكن در دو قرن اخير حادثه‏ی عظيمي رخ داده است؛ گسترش موج بين‏المللي معنويت‏زايي كه طي آن، اقبال مردم به ابداء، گزينش و التقاط معنوي فراگير شده است. طي اين فرآيند، جنبش‏هاي اجتماعي زيادي در جهان پديد آمدند و با توجه بي‏سابقه‏ی مردم مواجه شدند. بنابراين با آن‏كه فرقه‏گرايي قدمتی طولاني دارد، اما «جنبش‏هاي نوپديد ديني» با ويژگي‏هاي منحصر به فرد و بي‏سابقه‏ طي دو قرن اخير پديد آمده‏اند. مراد از جنبش‏هاي نوپديد ديني، انواع جهش‏هاي مبتنی بر قرائت مدرن از پاره‏ای تعالیم و آموزه‏های معنوی است كه از دهه‏ي 1800 میلادی داعیه‏ی ایده‏ی معنوی جدید و آسانی در به سعادت رساندن انسان معاصر را دارند.

 نشریه " فصلنامه مطالعات معنوی" با محوریت  نقد جنبش‌های نو پدید معنوی بر اساس نیازهای جامعه و با همکاری نهادهای مرتبط از جمله حوزه و دانشگاه و سازمان تبلیغات آماده دریافت مقالات صاحب‌نظران و اندیشمندان در این حوزه است، تا گامی در حد توان بردارد.

نویسندگان فرهیخته  می‌توانند با مشورت با دفتر مجله، ریز موضوعات را انتخاب کنند.

 

  1. چیستی جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  2. درآمدی برتاریخچه پیدایش جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  3. مورد پژوهی انواع مصادیق جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  4. مؤلفه‌های اصلی در شکل‌گیری جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  5. خانواده و جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  6. کودکان و جنبش های نوپدید معنوی
  7. زنان و جنبش های نوپدید معنوی
  8. روان شناسی رهبران جنبش های نوپدید معنوی
  9. شست وشوی مغزی و جنبش های نوپدید معنوی
  10. هالیوود و جنبش های نوپدید معنوی
  11. اصطلاح شناسی جدید جنبش های نوپدید معنوی
  12. متافیزیک و جنبش های نوپدید معنوی
  13. رمان و جنبش های نوپدید معنوی
  14. جایگاه علوم تجربی در جنبش های نوپدید معنوی (علم شناسی جنبش های نوپدید معنوی)
  15. بنیادگرایی دینی و جنبش های نوپدید معنوی
  16. لیبرالیسم و جنبش های نوپدید معنوی
  17. ادیان ابتدایی و عناصر مشترک در جنبش های نوپدید معنوی
  18. گونه شناسی کلیسا ها در جنبش های نوپدید معنوی
  19. پیامدهای فرهنگی و اجتماعی جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  20. مؤلفه‌های اصلی و ویژگی‌های  مشترک جنبش‌های نوپدید معنوی
  21. ؛هنر معاصر و جنبش های نوپدید معنوی
  22. شعائر معنایی جدید و جنبش های نوپدید معنوی
  23. الگوهای بدیل دینی جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  24. جایگاه وحدانیت در جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  25. جایگاه معاد و زندگی پس از مرگ در جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  26. خرافه گرایی در جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  27. جنبش‌های نوپدید معنوی و سبک زندگی معنوی جدید؛
  28. نقش مدرنیته در ایجاد و توسعه جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  29. نقش رسانه ها در جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  30. جهانی‌شدن و جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  31. سنت گرایی در بستر جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  32. آسیب‌شناسی جنبش‌های نوپدید معنوی در نظام آموزشی؛
  33. عرفان غیر دینی و جنبش‌های نوپدید معنوی.
  34. زمینه های رویارویی با جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  35. قابلیت‌های فرهنگی در مقابله با جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  36. سیاستهای فرهنگی در جهت مقابله با جنبش‌های نوپدید معنوی؛
  37. راهکارهای شناخت معنویت اسلامی در جامعه امروز ایرانی؛
  38. شرایط معنوی ایران معاصر و جنبش های نوپدید معنوی ؛
  39. معنویت اسلامی و چالش‌های معنوی معاصر؛
  40. زمینه های مشترک بین تصوف (عرفان خانقاهی ) و جنبش های نوپدید معنوی
  41. زمینه های تطبیقی میان عرفان اسلامی و جنبش‌های نوپدید معنوی برای مثال:
    خدا،متن مقدس، معاد، شهود، ریاضت پیشگی، عقل‌گرایی، شریعت گریزی ، عشق، پیامبری ، الهامات متافیزیکی ، وحی ...

 

دفترفصلنامه : قم ـ خیابان نیایش، فلکه مصلی، پژوهشکده باقرالعلوم (ع)

صندوق پستی :135- 37185 تلفن: 37831667- 025 فاکس: 37742284- 025

Email:maanavi2009@yahoo.com

Email: maanavi2009@gmail.com

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

علت شناسي جنبش‏هاي نوپديد ديني

علت شناسي جنبش‏هاي نوپديد ديني

در این مقاله تلاش میشود تا به بررسی جنبش‌های نوپدید دینی به عنوان محصول جهانی‌شدن در حوزه معنویت پرداخته شود.
بررسي تناسخ از ديدگاه سهروردي

بررسي تناسخ از ديدگاه سهروردي

بررسي ديدگاههاي دو تن از رهبران جنبشهاي معناگراي نوظهور، پائولوكوئليو و اشو درباره عقل و شرع با رويكردي انتقادي و برپايهي معارف معنوي و مباني عرفان اسلامي
 آسيب‏ شناسي عشق در معنويت‏هاي نوظهور (مطالعه‏ ي موردي اشو و پائولوکوئليو)

آسيب‏ شناسي عشق در معنويت‏هاي نوظهور (مطالعه‏ ي موردي اشو و پائولوکوئليو)

عشق در بیشتر داستانهای کوئلیو معطوف به جنس مخالف است و در مابقی آنها نیز متعلقی ناسوتی دارد. عشقی را که اشو ترویج میکند و قابل احترام میداند، هیچگونه متعلقی ندارد و بسیار مطلق و مبهم است. عشق مورد نظر او سمت و جهتی نداشته و متوجه هیچکس نیست.
مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي

مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي

این مقاله برآن است تا نشان دهد عرفان اسلامی تحت تعلمیات پیامبر اکرم- نگاهی متعالی در عین اعتدال و همراهی با فطرت در مساله زن و زناشویی ارائه کرده است.

پر بازدیدترین ها

مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي

مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي

این مقاله برآن است تا نشان دهد عرفان اسلامی تحت تعلمیات پیامبر اکرم- نگاهی متعالی در عین اعتدال و همراهی با فطرت در مساله زن و زناشویی ارائه کرده است.
نسبت خدا و انسان در عرفان

نسبت خدا و انسان در عرفان

انسان در نظام عرفان اسلامی، جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؛ به طوری‌که او را به‌گونه‌ی ممتازی از دیگر مخلوقات متمایز ساخته است. انسان با برخورداری از جامعیت اسماء الهی، به مثابه آیینۀ تمام نمای آفریدگار جهان هستی است
بررسي تناسخ از ديدگاه سهروردي

بررسي تناسخ از ديدگاه سهروردي

بررسي ديدگاههاي دو تن از رهبران جنبشهاي معناگراي نوظهور، پائولوكوئليو و اشو درباره عقل و شرع با رويكردي انتقادي و برپايهي معارف معنوي و مباني عرفان اسلامي
سرمقاله

سرمقاله

علم و معنويت؛ همگرايي يا واگرايي

علم و معنويت؛ همگرايي يا واگرايي

مقاله حاضر به بررسي وجوه همگرايي يا واگرايي بين علم و معنويت مي‌پردازد. موضوع ارتباط یا جدایی بین علم و معنویت از گذشته وجود داشته و در حال حاضر نیز منشأ بحث‌های فراوانی بین اندیشمندان است.
Powered by TayaCMS