دستورالعمل خصوصى از آیت‌الله سيد ابوالحسن مولانا

دستورالعمل خصوصى از آیت‌الله سيد ابوالحسن مولانا

آيت‌الله سيد ابوالحسن مولانا علاوه بر ارشاد عمومى و عرضه‌ی معارف اهل بيت (ع) با قلم و بيان، گاهى نيز به درخواست‌هاى مكرر جوانان مومن پاسخ مثبت داده، دستورالعمل‌هاى خصوصى را به صورت مكتوب براى خودسازى و تهذيب نفس ـ كه براى عموم نيز قابل استفاده بود ـ صادر مى‌كرد. آن فقيه وارسته، در يك دستورالعمل اخلاقى - معنوی كه به «انيس الابرار فى وظائف الاخيار» موسوم شده، بيست سفارش به شرح زیر را براى جوانان جوياى‌حقيقت و سعادت بيان فرموده است:

  1. ملازمت تقوا و پرهيزگارى و پيروى از اوامر خداوند و اجتناب از نواهى؛
  2. مداومت به نماز شب، به عنوان نيرومندترين وسيله توفيق و سعادت؛
  3. صله ذريّه علويه كه از توصيه‌هاى ويژه‌ی علامه حلّى به فرزندش است؛
  4. تعظيم و احترام فقها و علماى دين؛
  5. دورى از غيبت‌كنندگان بندگان خدا، به‌خصوص غيبت سادات و علما؛
  6. صله رحم كه موجب توفيق در انجام اعمال صالح، زيادى عمر و بركت در روزى است؛
  7. تلاوت قرآن، همراه با تدبر؛
  8. زيارت اهل قبور و تفكر در احوال ديروز و امروز آنان؛
  9. تداوم در زيارت مشاهد مشرف انبياى عظام و ائمه طاهرين (ع) و فرزندان آنان؛
  10. دستگيرى و احسان به ضعیفان، مستمندان و يتيمان؛
  11. مداومت به زيارت عاشورا و دعاهاى معروف، به‌خصوص دعاى كميل، توسل، زيارت جامعه‌كبيره و دعاهاى صحيفه سجاديه، مانند دعاى «يا من تحلّ به عقد المكاره...» (دعاى هفتم)؛
  12. پيمودن راه احتياط در كارهاى حرام و شبهه‌ناك كه طريق نجات است؛
  13. تلاوت قرآن و هديه ثواب آن به ارواح مؤمنين بى‌وارث؛
  14. خواندن دعاى«اللهم انى اسئلك بحق فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و بالسرّ المستودع فيها ان تصلى على محمّد و آل محمّد و ان تفعل بى ما انت اهله و لاتفعل بى ما انا اهله» كه استاد و شيخ ما، آيت‌الله مرعشى نجفى (ره) به سند خود از سيد بن‌طاووس(ره)روايت كرده است؛
  15. تلاش براى حسن خلق و آراستن خويش به اين خصلت نبوى؛
  16. محاسبه نفس در هر شبانه روز، که امام صادق (ع) عبدالله‌ بن‌ جندب فرمود: بر هر مسلمانى كه به ولايت ما معرفت دارد، لازم است كه در هر شب و روز اعمالش را بر خويشتن عرضه كند و خودش به حساب خود برسد. اگر در كارهاى خود خوبى ديد، آن را افزايش دهد و اگر بدى ديد، از آن استغفار نمايد تا روز قيامت خوار نگردد؛
  17. ترس از نفرين مظلومان، به‌خصوص يتيمان و عاجزان؛ زيرا خداوند در مورد اين گروهِ دل‌شكسته مسامحه روا نمى‌دارد؛
  18. مجالست و همنشينى با علما و مردمان صالح و شايسته و دورى‌گزيدن از بدان و جاهلان؛
  19. پرداخت حقوق واجب از خمس، زكات و غيره؛
  20. صبر و شكيبايى در مصايب و شدايد و توكل بر خدا، که قرآن در مورد آنان فرمود: «الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» (بقره، 157) همان كسانى كه چون مصيبتى به آنان برسد مى‏گويند ما از آن خدا هستيم و به سوى او باز مى‏گرديم، بر ايشان درودها و رحمتى از پروردگارشان باد و راه‏يافتگان هم خود ايشانند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

پر بازدیدترین ها

پيش‏ درآمدي بر دانش فرقه‏ شناسي در اسلام

پيش‏ درآمدي بر دانش فرقه‏ شناسي در اسلام

شناخت درست و اصولي انشعابات فرق و نحله‏ هاي اسلامي مي‏تواند براي شناخت فرقه‏ ها و جنبش‏ هاي نوين، راه گشا باشد. شايد بتوان الگوهاي مشترکي يافت که هر دو از آنها پيروي مي‏کنند و سپس آن را تحليل كرد...
روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

تعریف روان‏شناسی دین و امهات بحث روان‏شناسی دین کدام است؟ چه چیز باعث می‏شود که این دانش از دانش‏های دیگر جدا شود؟ وجه افتراق آن چیست؟
بحران پوچ‌گرایی انسان معاصر و معنای زندگی از دیدگاه قرآن

بحران پوچ‌گرایی انسان معاصر و معنای زندگی از دیدگاه قرآن

در این مقاله اصول و مبانی معنای زندگی از دیدگاه قرآن با تکیه بر آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی مورد بحث قرار می‌گیرد.
نسبت خدا و انسان در عرفان

نسبت خدا و انسان در عرفان

انسان در نظام عرفان اسلامی، جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؛ به طوری‌که او را به‌گونه‌ی ممتازی از دیگر مخلوقات متمایز ساخته است. انسان با برخورداری از جامعیت اسماء الهی، به مثابه آیینۀ تمام نمای آفریدگار جهان هستی است
Powered by TayaCMS