جنگ با خط انقلاب در پوشش پیروی از امامین انقلاب

جنگ با خط انقلاب در پوشش پیروی از امامین انقلاب

✍️احمد کوثری

در سیره اهل بیت (علیهم السلام) بسیار توصیه شده تا با مذاهب اسلامی ارتباط داشته باشیم
امانسبت به #وهابیت علمای اسلامی چنین توصیه ای ندارند.
چرا که  فرقه وهابیت فرقه ای است که برخلاف مذاهب شیعه و تسنن توحید و عقایدشان اسلامی نیست.
امام صادق (علیه السلام) بعنوان رئیس مکتب جعفری نسبت به ارتباط با مذاهب اسلامی فرمودند: طبق اخلاق خودِ آنها رفتار كنيد ، و در مساجد آنان ، نماز بخوانيد ، و بيمارانشان را عيادت كنيد ، و در تشييع جنازه هاى آنان شركت كنيد ، و اگر مى توانيد ، عهده دار امامت و اذان گويى شويد ، كه اگر اين گونه انجام دهيد ، خواهند گفت: «اينها پيروان جعفرند . خداوند ، جعفر را رحمت كند ! چه قدر يارانش را نيكو تربيت كرده است»
📚من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٣٨٣  حدیث 1128

امامین انقلاب نیز در بیانات مختلف دعوت به وحدت اسلامی نموده اما وقتی به فرقه وهابیت می رسند، نوع کلام این بزرگواران متفاوت می شود.
حضرت امام خمینی (ره) فرمودند: "امروز مراکز وهابیت در جهان به کانون‌هاى فتنه و جاسوسى مبدل شده ‏اند.
 و در یک کلمه اسلام امریکایى را ترویج مى ‏کنند"
📚صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۸۰و ۸۱

مقام معظم رهبری نیز فرمودند:
"امروز آن دستی که آمریکا علیه وحدت تجهیز کرده، عبارت است از همین دست پلید وهّابیّت...
از اوّل، وهّابیّت را به وجود آوردند برای ضربه زدن به وحدت اسلام، برای ایجاد یک پایگاهی در بین جامعۀ مسلمانها؛ همچنان که اسرائیل را به وجود آوردند برای اینکه یک پایگاهی درست کنند علیه اسلام."
📚دیدار جمعی از علمای اهل سنت، ۱۳۶۸/۱۰/۵

با فراگیرشدن گفتمان انقلابی امام خمینی(ره) در اوائل انقلاب اسلامی عده #سکولار و #لیبرال به ظاهر متدین درپوشش لباس دین با افکار واندیشه های امام (ره) به مخالفت برخواستند اما اینان چون #انجمن_حجتیه یارای مقابله مستقیم با امام امت را نداشتند در یک اقدام تاکتیکی به تخریب یاران انقلابی امام پرداختند تا از این طریق خط انقلابی امام را تخریب نمایند.
این جریان منحط برای از میدان به در کردن روحانیون انقلابی برچسبهای بسیاری از جمله برچسب وهابیت را درست کردند وابتدا نسبت سنی بودن به بزرگانی چون شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید مفتح و آیت الله خامنه ای دادند و چون دیدند این برچسبها کاری نیفتاد، لذا به این علمای انقلابی وهابی هم خطاب کردند.
مقام معظم رهبری (مدظله العالی) هم از این نقشه جریان ضد وحدت و ضد انقلاب چنین یاد می کنند:
من قبل از انقلاب مدّتی در مشهد سخنرانی داشتم. جوانان بسیاری برای گوش دادن به سخنرانی من می ‏آمدند. این سخنرانیها بعد از نماز مغرب و عشا بود. حرفهایی از این قبیل که حالا با شما می‏زنم، می‏گفتم. خبر می ‏دادند که فلانی گرایش سنی پیدا کرده است! بعد دیدند این کم است. گفتند گرایش وهابی پیدا کرده است! این اخبار به گوش من می‏رسید. آدمهای مغرضی نبودند، بلکه جاهل بودند. عدّه ‏ای از من می ‏خواستند که برخوردی داشته باشم. من در سخنرانی می‏گفتم: «وقت ندارم و نمی‏خواهم به این منازعات بپردازم. پرداختن به منازعاتِ سخنانی از این قبیل که شما سنی شده‏ای؛ شیعه نیستی! و من هم بخواهم شیعه بودن خود را اثبات کنم، بیهوده است.»
📚دیدار با روحانیون اهل تسنن سیستان‌و‌بلوچستان 6 اسفند 1381.

حضرت امام خمینی(ره) نیز در پیام منشور روحانیت با اشاره به ماهیت این جریان منحط لیبرال که در لباس روحانیت بودند، چنین اشاره می کند:
دسته‏ای ديگر از روحانی‏ نماهايی که قبل از انقلاب دين را از سياست جدا می ‏دانستند و سر به آستانه دربار می‏ساييدند، يکمرتبه متدين شده و به روحانيون عزيز و شريفی که برای اسلام آن همه زجر و آوارگی و زندان و تبعيد کشيدند تهمت وهابيت و بدتر از وهابيت زدند.
📚پیام منشور روحانیت، صحیفه امام، ج 21، ص: 273-293

این جریان بعد از حضرت امام (ره) چون متوجه شدند تقابل آنان با خط امام ورهبری جواب نمی دهد لذا در پوشش حمایت از بیانات امامین انقلاب به تقابل با خط انقلابی آنان پرداختند و تا بدین وسیله ضمن انقلابی نشان دادن خود، اهداف خود را جلو ببرند که در واقع با تغییر تاکتیک همان خط #انجمن_حجتیه را دنبال نمودند و البته برچسب وهابی معرفی کردن دیگران همچنان حربه اصلی آنان است.

از شاخصه های اصلی این جریان می توان به موارد زیر اشاره نمود:
1️⃣حمایت از جبهه سکولار اسلامی در قالب برتری سنی سکولار از سنی مذهبی
2️⃣ایجاد کانالهای اقماری در فضای مجازی برای تخریب گفتمان ناب امامین انقلاب
3️⃣ایجاد نزاع مذهبی و تولید گفتمان ضد وحدت
4️⃣برچسب وهابیت به جریانهای انقلابی
5️⃣تقابل با حماس و ناصبی اعلام کردن آنان
6️⃣تخریب خط حمایت از فلسطین
7️⃣وهابی معرفی کردن جریان اخوان
8️⃣تلاش برای تقابل نظامی ایران با افغانستان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

نکاتی پیرامون حمایت جدید جولانی و اردوغان از مساله فلسطین

نکاتی پیرامون حمایت جدید جولانی و اردوغان از مساله فلسطین

اخیرا جولانی (احمد الشرع) و اردوغان به حمایت از مساله فلسطین پرداخته اند، آیا این حمایت ها جدی است و می توان روی حرفهای جولانی و اردوغان در حمایت از فلسطین حساب کرد که نکاتی در این رابطه بیان می گردد...

پر بازدیدترین ها

بررسی مبانی قرآنی و روایی حمایت از مظلومان

بررسی مبانی قرآنی و روایی حمایت از مظلومان

ملاحظه تأکید سنت و روایات متعدد در باب حمایت از مظلومان، از خداوند متعال، پیامبر (صلی الله علیه وآله)، اهل بیت (علیهم السلام) و فقهای شیعه، نشان از اهمیت این مساله در منظومه اسلام و یکی از مسائل پر اهمیت در دین اسلام شمرده می شود. طبق مبانی قرانی و روایی اسلام همه مظلومان جهان، مورد حمایت هستند. دین، مذهب، رنگ، نژاد، جغرافیا، جنست و مانند آنها موجب ترک حمایت و دفاع از مظلومان نمی گردد. از آنجایی که برای برخی، شبهه و سوال است که چه نیازی به حمایت مستضعفین عالم است؟ و به چه دلیل نظام اسلامی به دیگر ملت های مستضعف در مقابل مستکبران حمایت می کند؟ لذا در این نوشتار بررسی می شود آیا حمایت از مظلومان طبق مبانی آیات و روایات است یا نه؟ با تحقیقاتی که انجام شده بدست می آید: آیات و روایات متعددی از اهل بیت (علیهم السلام) دلالت بر حمایت از مستضعفین و مظلومان جهان، دارد تا جایی که بسیاری از فقهای شیعه حمایت از مظلومان را در مقابل ظالم واجب شمردند.
بررسی مفاهیم مشترک احادیث شیعه و سنی در مقوله استکبارستیزی

بررسی مفاهیم مشترک احادیث شیعه و سنی در مقوله استکبارستیزی

ملاحظه تأکید سنت و روایات متعدد در مقوله استکبار ستیزی و ظلم ستیزی، از پیامبر (صلی الله علیه وآله)، اهل بیت (علیهم السلام)، نشان از اهمیت این مساله در منظومه اسلام و یکی از مسائل پر اهمیت در دین اسلام شمرده می شود. طبق مبانی قرانی و روایی اسلام همه مسلمانان باید استکبار ستیزی و ظلم ستیزی و حمایت از مظلومان را جزو برنامه خودشان قرار بدهند. از آنجایی که برای برخی، شبهه و سوال است که چرا باید از مستکبرین عالم بیزاری جست و در مقابل آنها باید قیام شود؟ و به چه دلیل نظام اسلامی باید در مقابل مستکبرین و زورگویان بایستد و از ملت های مستضعف در مقابل مستکبران حمایت کند؟ لذا در این جستار بررسی می شود آیا احادیث شیعه واهل سنت دلالت بر استکبار ستیزی و ظلم ستیزی دارد یا نه؟ با تحقیقاتی که انجام شده بدست می آید: روایات متعددی از رسول الله (صلی الله علیه وآله) و اهل بیت (علیهم السلام) در منابع شیع و اهل سنت وارد شده است که مسلمانان باید در مقابل ظالم و مستکبر سکوت نکنند و به آنها کمک داده نشود و اسلام بر هر آیین و مکتبی برتری دارد.
برکات اجتماعی ظهور حضرت مهدی (عج) در روایات فریقین

برکات اجتماعی ظهور حضرت مهدی (عج) در روایات فریقین

به گواه روایات متعددی که در مصادر اسلامی (اعم از کتب روایی شیعیان و یا اهل سنت) نقل شده اند، عصر ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، را می توان عصری بی نظیر و آرمانی خواند که عموم آحاد بشریت در آن دوران، از برکات و ثمرات فراوانی متنعم خواهند بود. در این میان، آثار اجتماعی عصر ظهور را می توان یکی از مهم ترین جلوه های نزول برکات الهی در آن روزگار قلمداد کرد که بی تردید بیان و یادآوری روایات موجودی که محدثین مسلمان در این باره نقل کرده اند، نقش بسزایی در راستای تقویت فرهنگ انتظار در جامعه اسلامی خواهد داشت. از این رو نگارنده در نوشتار پیش رو با نیم نگاهی به روایاتی که شیعه و سنی در رابطه با برکات اجتماعی عصر ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نقل کرده اند، به برخی از این برکات اشاره می کند. شایان ذکر است نابودی ظلم، توسعه رفاه اجتماعی، از بین رفتن نا امنی، شکل گیری رضایت عمومی و تحقق وحدت از جمله مهم ترین برکات اجتماعی عصر ظهور هستند که نویسنده در این نوشتار، آن ها را بیان کرده است.
آیا برای وهابیت و سایر جریانها از واژه سلفی استفاده کنیم یا خیر؟

آیا برای وهابیت و سایر جریانها از واژه سلفی استفاده کنیم یا خیر؟

شبهه: اگر استفاده از واژه سلفی را درست نمی دانید، چرا مقام معظم رهبری از این واژه استفاده نموده اند؟
Powered by TayaCMS