توصیه هایی از استاد حسن زاده آملی در اخلاق معنوی

1 دی 1393, 17:16

اخلاق عرفانی

دین ناموس خداست، با گناه کردن به ناموس خدا تجاوز نکنید.
از دنیا چشم پوشیدن اگر چه هنر است، ولی از دنیا و آخرت، هردو چشم پوشیدن خیلی هنر است.
ای مسافر ابدی، توشه باید فراخور سفر باشد.
دائماً طاهر باش و به حال خویش ناظر باش و عیوب دیگران را ساتر باش، با همه مهربان باش و از همه گریزان باش، یعنی با همه باش و بی همه باش.
از أمل چشم بپوش و در عمل بکوش. مرد جستجوی باش نه گفتگوی، از دریا بخواه نه از جوی. از کلام چون فضول طعام دست بدار. سبک‌بار باش نه سبک‌سر و سبکسار. خروس در سحر به ذکر سبوحٌ قدوس در خروش است، کم از خروس مباش.
عزیزان وقت نیست... دیر می‌شود!
با شب خلوت داشته باش که انس با عالم غیب و ملکوت به بار می‌آورد.
جامعه بی عرفان، کالبد بی‌جان است.
الهی، آزمودم تا شکم دایر است، دل بایر است.
الهی، وای بر من اگر از من بترسند و از تو نترسم.
الهی، وای بر من اگر دلی از من برنجد!
الهی، از روی آفتاب و ماه و ستارگان شرمنده‌ام، از انس و جان شرمنده‌ام، حتی از روی شیطان شرمنده‌ام که همه در کار خود استوارند و این سست عهد، ناپایدار.
الهی، گرگ و پلنگ را رام توان کرد، با نفس سرکش چه باید کرد؟
الهی، در بسته نیست، ما دست و پاشکسته‌ایم.
الهی، اگر ستارالعیوب نبودی، ما از رسوایی چه می‌کردیم؟
الهی، آفریدی رایگان، روزی دادی رایگان، بیامرز رایگان، تو خدایی نه بازرگان.

آیت الله حسن‌زاده آملی

مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.

جدیدترین ها در این موضوع

جایگاه انسان کامل در سلوک عرفانی

مسئله اصلي در اين نوشتار جايگاه انسان كامل در قوس صعود و مقام‌های اثباتي اوست. البته پيش از آن به مهم‌ترین ویژگی‌های انسان كامل اشاره می‌کنیم سپس به كاركرد سلوكي او می‌پردازیم... 26 آبان 1394, 2:49

عرفا براي نظام هستي مرتبه‌هایی یاد می‌کنند؛ اما در يک تقسيم کلي آن را به حضرات الهيه، کونيه و کون جامع تقسيم کرده‌اند. هدف اصلي از آفرينش «جلا و استجلاي حق» است و کمال آن دو با انسان کامل محقق مي‌شود. مقصود از کون جامع، انسان است که با وجود وحداني، جامع تمام تعين‌های حقي و خلقي است. 26 آبان 1394, 2:47

گذری بر انسان‌گرایی دونالد والش

ظهور باورهای انسان‌گرایانه در بسیاری از تعالیم معنویت‌گرایی جدید قابل پیگیری است. اما به گمان نگارنده، بهره‌مندی و اصالت این رویکرد در مجموع تعالیم دونالد والش با شدت بیشتری همراه است، علت این ادعا نهفته در نحوه‌ی بیان و نظام تعالیم والش است... 26 آبان 1394, 2:44