سومین نشست از سری نشست‌های ماهواره و تربیت برگزار شد

سومین نشست از سری نشست‌های ماهواره و تربیت برگزار شد

به گزارش خبرگزاری شبستان از قم به نقل زا روابط عمومی پژوهشکده باقرالعلوم (ع)،  در این نشست که با حضور کارشناسانی همچون دکتر کرم اللهی معاونت پژوهش دانشگاه باقرالعلوم (ع) (جامعه‌شناس)، حجت‌الاسلام دکتر فقیهی عضو هیئت‌علمی دانشگاه قم و ریس مرکز مطالعات اسلامی (روان‌شناس و علوم تربیتی)، دکتر مبینی (فرهنگ و ارتباطات)، باقری (کارشناس پرورشی آموزش‌وپرورش)، صالح‌زاده کارشناس ارشد مرکز پژوهش‌های صداوسیمای اسلامی (رسانه)، دکتر رحیم دهقان (دین‌پژوهی)، امید نیک‌داد سردبیر فصلنامه تربیت تبلیغی و پژوهشگر پژوهشکده (تربیت و اخلاق)، دکتر میرزا حسینی (روان‌شناس) و آقای پیش‌آهنگ کارشناس ارشد رسانه برگزار شد، به تحلیل و بررسی راهکارهای عملی برای خانواده‌ها در مواجهه با ماهواره پرداخته شد.

از جمله این راهکارها که از طرف کارشناسان با توجه به دغدغه‌های موجود و با توجه به تخصص خود معین شد می‌توان به این موارد اشاره کرد: بازشناسی و بازیابی نقش فطرت در انسان (شناخت نیازهای فطری انسان و پاسخ درست و مشخص برای این نیازها)، آشنایی خانواده‌ها با فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی (بیان اسلام اهداف واقعی در ابعاد مختلف مثل نیاز‌های جنسی و غیره)، تقویت روابط عاطفی و کلامی میان اعضای خانواده با یکدیگر، آموزش ارزش‌های اصیل دینی از دوران کودکی به فرزندان و تربیت دینی و ارائه راهکارهای عملیاتی برای هرکدام، واکسینه کردن خانواده‌ها از طریق آگاهی سازی.

همچنین ایجاد الگو گیری‌های صحیح برای اعضای خانواده در تمام زمینه‌ها، آموزش ‌مهارت‌های لازم زندگی برای خانواده‌ها، آشنایی و داشتن سواد رسانه‌ای برای خانواده‌ها، شناخت رسانه‌ها و آموزش تکنیک‌ها رسانه‌ها در القای مطالب به مخاطبان، الگوسازی تربیتی فرهنگی برای والدین و خانواده‌ها، تقویت باورهای و عقاید دینی مردم با آموزش مناسب، برنامه‌ریزی والدین برای اوقات فراغت اعضای خانواده، آگاهی اعضای خانواده از آسیب‌های ماهواره و ...

لازم به ذکر است ادامه بیان این راهکارها با توجه به ضیق وقت و همچنین به چالش کشدن برخی از مبانی توسط کارشناسان در حوزه‌های روا‌نشناسی و جامعه‌شناسی و تربیت به نشست‌های بعدی موکول شد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

نشست علمی

نشست علمی

سرمقاله

سرمقاله

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

در این مقاله برخی از مبانی شریعت‌گریزی این فرقه‌های معنوی مثل انکار خداوند، دین‌ستیزی، اعتقاد به تناسخ، خلقتی بی‌هدف، ترویج اباحی‌گری و بی‌بندوباری را مورد بررسی و نقد قرار می‌دهیم، تا پندارهای نادرست آنان کنار زده و نور حقیقت جلوه‌گر شود.
نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

بررسى ديدگاه بزرگان عرفان نسبت به شريعت و احكام عملىِ دين
معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

کشف و شهود از ارکان عرفان قلمداد مي‏گردد

پر بازدیدترین ها

نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

بررسى ديدگاه بزرگان عرفان نسبت به شريعت و احكام عملىِ دين
مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

در این مقاله برخی از مبانی شریعت‌گریزی این فرقه‌های معنوی مثل انکار خداوند، دین‌ستیزی، اعتقاد به تناسخ، خلقتی بی‌هدف، ترویج اباحی‌گری و بی‌بندوباری را مورد بررسی و نقد قرار می‌دهیم، تا پندارهای نادرست آنان کنار زده و نور حقیقت جلوه‌گر شود.
جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
Powered by TayaCMS