تغییر ماهیت روش مستقیم سرویسهای جاسوسی

تغییر ماهیت روش مستقیم سرویسهای جاسوسی

احمد کوثری

 سرویسهای جاسوسی همواره روش تغییر ماهیت را برای تطهیر چهره افراد و جاانداختن در بین جوانان در پیش گرفته اند.

نمونه اول:

یک نمونه آن عقیل هاشمی کارشناس وهابی و فعلی شبکه تکفیری_صهیونیسم کلمه می باشد.

زمانی که عقیل هاشمی مجری شبکه وصال وهابیت بود، با شمائل یک شیخ وهابی ظاهر می شد اما بعد از مدتی تغییر ماهیت داده و در شبکه کلمه با کت و شلوار و کراوات حضور پیدا کرد و این بار عقائد وهابیت تکفیری را در غالب یک فرد اتوکشیده بیان می کرد.

 نمونه دوم

نمونه دوم در تغییر ماهیت را می توان به یک شیخ جوان شیعه اهل افغانستان بنام حسن اللهیاری مثال زد.

این شیخ در برنامه خود به مقدسات اهل سنت توهین می کرد و دفتر آن در ایران بسته شد و به آمریکا نقل مکان نمود و به اجرای برنامه های خود در کشور شیطان بزرگ پرداخت.

حسن اللهیاری که بعدها به هتک حرمت حکومت جمهوری اسلامی و مراجع عظام شیعه نیز پرداخت، بعد از مدتی تغییر ماهیت داده و لباس روحانیت او جای خودش را به کت و شلوار و کراوات داد.

 نمونه سوم

نمونه جدید تغییر ماهیت افراد را می توان در فرمانده جبهه تحریر شام جست.

ابومحمد جولانی که روزگاری همکار ابوبکربغدادی در داعش بود و بعد از مدتی جریان تکفیری جبهه النصره را در سوریه تشکیل داد

و حالا با تشکیل جبهه تحریر شام، قیافه خود را نیز تغییر داده و از یک شیخ تکفیری به شمائل یک جوان کت و شلواری و اتوکشیده درآمده است.

این تغییر ماهیت توسط سرویسهای جاسوسی در گذشته نیز سابقه داشته است و عبدالعزیز اولین پادشاه دوره سوم آل سعود نیز با توجه به منفور بودن نام #وهابیت، اسم این جریان تکفیری را به سلفیه تغییر داده بود.

باید توجه نمود که تغییر ماهیت همواره ابزاری در دست سرویسهای بیگانه برای تطهیر افراد و جریانها می باشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

نشست علمی

نشست علمی

سرمقاله

سرمقاله

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

در این مقاله برخی از مبانی شریعت‌گریزی این فرقه‌های معنوی مثل انکار خداوند، دین‌ستیزی، اعتقاد به تناسخ، خلقتی بی‌هدف، ترویج اباحی‌گری و بی‌بندوباری را مورد بررسی و نقد قرار می‌دهیم، تا پندارهای نادرست آنان کنار زده و نور حقیقت جلوه‌گر شود.
نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

بررسى ديدگاه بزرگان عرفان نسبت به شريعت و احكام عملىِ دين
معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

کشف و شهود از ارکان عرفان قلمداد مي‏گردد

پر بازدیدترین ها

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

در این مقاله برخی از مبانی شریعت‌گریزی این فرقه‌های معنوی مثل انکار خداوند، دین‌ستیزی، اعتقاد به تناسخ، خلقتی بی‌هدف، ترویج اباحی‌گری و بی‌بندوباری را مورد بررسی و نقد قرار می‌دهیم، تا پندارهای نادرست آنان کنار زده و نور حقیقت جلوه‌گر شود.
سرمقاله

سرمقاله

معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

کشف و شهود از ارکان عرفان قلمداد مي‏گردد
Powered by TayaCMS