معرفی کتاب گفتارهای نو دربارة ولایت و امامت از سخنوران معاصر

معرفی کتاب گفتارهای نو دربارة ولایت و امامت از سخنوران معاصر

کتاب گفتارهای نو دربارة ولایت و امامت از سخنوران معاصر توسط پژوهشکده باقرالعلوم(ع) تهیه و تنظیم و منتشر شده است. این کتاب در دو بخش و 7 فصل تدوین شده است.

  در مقدمه این کتاب آمده است کهک تبلیغ در اسلام، موضوعی است که دارای اهمیت ویژه‌ای است. درک اصول، شرایط، ویژگی‌ها و ابزار تبلیغ اسلامی می‌تواند راه گشای ما در این عصر باشد. پیامبر اکرم و ائمه اطهار تا با به‌کارگیری یک سیره تبلیغی منسجم و هماهنگ بود که توانست ایده‌های ناب و زلال الهی را به گوش جهانیان برسانند. البته برای ما که در عصر ارتباطات به سر می‌بریم، درک ماهیت این حرکت ضروری است؛ زیرا تبلیغ، محتاج یک الگوی سالم است که در صورت فقدان آن، هرگونه فعالیت تبلیغی، نوعی ضدتبلیغ محسوب می‌شود. نوآوری در خصوص مفاهیم دینی و تبیین معارف و پیام‌های دینی، کاربردی بس دامنه‌دار دارد. البته ذکر این نکته نیز ضروری است که پای‌بندی به سنت، نمی‌تواند مانعی برای نوآوری و شکوفایی باشد. به دلیل عجین بودن تبلیغ با حق و حق‌گویی، یک مبلغ دینی - اسلامی هم دارای شاخص‌هایی است که باید به آنها توجه شود و به‌طورکلی در «تبلیغ دین» نقش کارگزاران و کسانی که در مراحل مختلف تولید پیام فعالیت می‌کنند، موضوعیت دارد و نباید ازنظر دور بماند. اولین جمله‌ای که پیامبر اکرم(ص) به مردم فرمود، این بود: «قولوا لااله الا الله تفلحوا». جای گفت‌وگو نیست که این وظیفه در حال حاضر به دوش مبلغان دینی است. اما دمیدن روح ایمان در مردم مشروط بر تحقق آن در وجود مبلغان است؛ زیرا تا انسان خودش موحد نباشد، نمی‌تواند درس توحید دهد و تا انسان خود را در ولایت الهی نداند و خداشناس نباشد، نمی‌تواند مردم را به‌سوی خدا بلا رهبری کند.

داعيه هدایت و ارشاد مردم می‌طلبد که انسان، واجد شرایط آن مسند خطير باشد. در عرف متدینین، وزن و ارزش يك عالم دینی را هیچ‌گاه با ثروت ، باغ، کارخانه، بازارچه و... تعیین نمی‌کنند. عظمت و برازندگی علمای دین را در درجه اول با میزان عبودیت در پیشگاه خداوند، اطاعت از فرامین و دستورات الهی، شناخت صحیح دین، عمل به تعالیم شریعت و قرار گرفتن در زیر چتر ولایت پیامبر اکرم و اهل‌بیت طاهرینش(ع)  می‌سنجند. عالم دینی هرچه خود را به ساحت پروردگار نزدیک‌تر از زخارف دنیایی دوری کند، به همان اندازه بر قدر و منزلتش افزوده خواهد شد. در درجه دوم نیز خدمت خالصانه و بی‌ریا به بندگان خدا، گسترش ارزش‌ها و فضیلت‌ها در جامعه و دستگیری مادی و معنوی از مردم میزان سنجش یک عالم دینی است. در این صورت، عالمان دینی در قلب مردم جای خواهند داشت و بردل ها نفوذ خواهند کرد. رهبر معظم انقلاب در تبیین مفهوم تبلیغ می‌فرماید: «آنچه ما به آن اعتقاد داریم، معنای واقعی تبلیغ است یعنی رساندن حقایق و واقعیت‌ها به گوش مردم جهان است. تبلیغی که ما به دنبال آن هستیم، غیر از تبلیغ مصطلح در دنیاست، تبلیغ ما رساندن واقعیت و حقیقت به ذهن‌هاست و حقیقت، چیزی شریف، عمیق و بسیار والاست» . با این رویکرد، نظارت بر تمام مراحل تولید و فرایندهای پخش، در دست‌یابی به فضای مطلوب تبلیغی، تعامل سازنده با مخاطب، و استفاده از ظرفیت ویژه‌ی ابزارهای نوین، جهت گسترش ارزش‌ها و معارف الهی از اهمیت بالایی برخوردار است.

در این میان تلاش می‌کنیم با گردآوری و یا بازتولید موضوعات کاربردی تبلیغی خدمت شایانی را به جامعه تبلیغی عرضه کنیم و مخاطبین فهیم این قشر عزیز را به بهترین مقصد سعادت رهنما باشیم، باشد که مخاطبین فهیم ما در مساجد و تکایا با گوش جان سپردن به این کلمات گهربار که از لسان شرع مقدس بیان و تحلیل‌شده است از اهل علم و عمل بوده و توشه اخروی خویش را با عمل به این موضوعات کاربردی، برچینند. در این مجموعه تلاش وافری صورت گرفته تا از پرداختن به موضوعات نظری صرف پرهیز شود و مخاطب به سمتی سوق داده شود تا بیشتر درگیر موضوعات عملی و اخلاق کاربردی شود و از این بین برای خود و اطرافیان خانوادگی یا اجتماعی‌اش توشه‌ای عملی مهیا کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

No image

ملاحظاتی انتقادی درباره دیدگاه‌های دالایی‌لاما

از فرقه‌های مهم بودایی در تبت، فرقة «گه ـ لوگ ـ په» یا همان دالايي‌لاماست که به لاماییسم نیز مشهور است. مشهورترین رهبر این شاخه، تنزین گیاتسو، معروف به دالایی‌لامای چهاردهم است. عقاید گوناگون این شاخة بودایی، با تفاوت‌هایی، بیشتر بر پایة بودیسم سنتی شکل گرفته‌ است. دالایی‌لاما، عقایدی بحث‌برانگیز درباره خدا، هدف زندگی، شادی و مسائل اجتماعی ـ سیاسی مطرح کرده است. او دربارة دین، دیدگاهی پلورالیستیک دارد و به اصل وجود خدا یا خدایی شخصی معتقد نیست...
No image

بررسي مكانيسم‌هاي نفوذ و تغيير شيوه‌ي زندگي افراد توسط فرقه‌گرايي جديد

فرقه‌ها يا كيش‌ها، ساختارهاي پيچيده‌ي اجتماعي- اعتقادي‌ هستند كه در دنياي كنوني براي پر كردن خلاء ناشي از سكولاريته‌شدن جوامع، هرروزه بر دايره وسعت و قدرتشان افزوده مي‌شود. حضور يك رهبر كاريزماتيك در مرکز ساختار هرمي كه قرائتي شخصي‌شده از دين را عرضه مي‌كند، از مهم‌ترين ويژگي‌هاي فرقه‌ است.
No image

آسیب‌‏شناسی رابطه‏‌ی زنان و جنبش‏های نوپدید دینی

در دو دهه‏ی اخیر پای جنبش‏های نوپدید دینی در ایران نیز باز شده است. این جنبش‏ها در میان زنان و مردان پیروانی برای خود یافته‏اند. اما به‌نظر می‏رسد زنان بیشتر درگیر این جنبش‏ها شده‏اند و بیشتر نیز از عملکرد و تعلیمات این جنبش‏ها آسیب دیده‏اند. در این تحقیق دو پرسش اصلی مطرح می‏شود: چرا زنان به این جنبش‏ها می‏پیوندند؟ و چه آسیب‏هایی از این جنبش‏ها دریافت می‏کنند
No image

آسيب‌شناسي فرقه‌گرايي جديد در ايران (فرقه‌هاي عرفاني يا عرفان‌هاي فرقه‌اي؛ كداميك؟)

در دنياي كنوني، هرروزه بر قدرت فرقه‌ها يا كيش‌ها افزوده مي‌شود. نظام‌هاي پيچيده‌ي شست‌وشوي مغزي، كنترل ذهن و استثمار افراد، از ويژگي‌هاي بارز فرقه‌ها است.
زمینه‌های فرهنگی - اجتماعی گرایش به جنبش‌های نوپدید دینی در ایران (با تأکید بر عرفان حلقه و اکنکار)

زمینه‌های فرهنگی - اجتماعی گرایش به جنبش‌های نوپدید دینی در ایران (با تأکید بر عرفان حلقه و اکنکار)

هدف اصلی این مقاله تبيين زمينه‌هاي فرهنگي اجتماعي گرايش به جنبش‌هاي نوپديد ديني در ايران است. كه از طريق اهداف فرعي، شناخت سبك زندگي جامعه مورد مطالعه و جايگاه رهبران كاريزماتيك، شناخت جايگاه و نقش رسانه‌هاي نوين، تضاد ارزشي، بحران هويت و شناخت جايگاه و تمايل به التقاط‌گرايي پيروان اين جنبش‌ها تحقق مي‌يابد...

پر بازدیدترین ها

No image

ملاحظاتی انتقادی درباره دیدگاه‌های دالایی‌لاما

از فرقه‌های مهم بودایی در تبت، فرقة «گه ـ لوگ ـ په» یا همان دالايي‌لاماست که به لاماییسم نیز مشهور است. مشهورترین رهبر این شاخه، تنزین گیاتسو، معروف به دالایی‌لامای چهاردهم است. عقاید گوناگون این شاخة بودایی، با تفاوت‌هایی، بیشتر بر پایة بودیسم سنتی شکل گرفته‌ است. دالایی‌لاما، عقایدی بحث‌برانگیز درباره خدا، هدف زندگی، شادی و مسائل اجتماعی ـ سیاسی مطرح کرده است. او دربارة دین، دیدگاهی پلورالیستیک دارد و به اصل وجود خدا یا خدایی شخصی معتقد نیست...
No image

ریاضت و حدود مشروع آن از منظر معصومين (ع)؛ در مواجهه با رویکرد صوفیانه

این نوشتار، تصویری از ریاضت مطلوب دینی از منظر قرآن و عترت (ع) است که شاخص‌های آن عمدتاً از احتجاجات معصومین(ع) با متصوفه‌ی زمانشان استنباط گردیده...
No image

آسیب‌‏شناسی رابطه‏‌ی زنان و جنبش‏های نوپدید دینی

در دو دهه‏ی اخیر پای جنبش‏های نوپدید دینی در ایران نیز باز شده است. این جنبش‏ها در میان زنان و مردان پیروانی برای خود یافته‏اند. اما به‌نظر می‏رسد زنان بیشتر درگیر این جنبش‏ها شده‏اند و بیشتر نیز از عملکرد و تعلیمات این جنبش‏ها آسیب دیده‏اند. در این تحقیق دو پرسش اصلی مطرح می‏شود: چرا زنان به این جنبش‏ها می‏پیوندند؟ و چه آسیب‏هایی از این جنبش‏ها دریافت می‏کنند
زمینه‌های فرهنگی - اجتماعی گرایش به جنبش‌های نوپدید دینی در ایران (با تأکید بر عرفان حلقه و اکنکار)

زمینه‌های فرهنگی - اجتماعی گرایش به جنبش‌های نوپدید دینی در ایران (با تأکید بر عرفان حلقه و اکنکار)

هدف اصلی این مقاله تبيين زمينه‌هاي فرهنگي اجتماعي گرايش به جنبش‌هاي نوپديد ديني در ايران است. كه از طريق اهداف فرعي، شناخت سبك زندگي جامعه مورد مطالعه و جايگاه رهبران كاريزماتيك، شناخت جايگاه و نقش رسانه‌هاي نوين، تضاد ارزشي، بحران هويت و شناخت جايگاه و تمايل به التقاط‌گرايي پيروان اين جنبش‌ها تحقق مي‌يابد...
No image

آسيب‌شناسي فرقه‌گرايي جديد در ايران (فرقه‌هاي عرفاني يا عرفان‌هاي فرقه‌اي؛ كداميك؟)

در دنياي كنوني، هرروزه بر قدرت فرقه‌ها يا كيش‌ها افزوده مي‌شود. نظام‌هاي پيچيده‌ي شست‌وشوي مغزي، كنترل ذهن و استثمار افراد، از ويژگي‌هاي بارز فرقه‌ها است.
Powered by TayaCMS