خانه موضوعات مطالعات معنوی آرشیو دوفصلنامه مطالعات معنوی شماره چهارم و پنجم فصل نامه مطالعات معنوی دست گذاشتن بر نقاط افتراق و پر از کینه کردن دلها کار دشمن است

دست گذاشتن بر نقاط افتراق و پر از کینه کردن دلها کار دشمن است

21 فروردین 1404, 14:19

مقام معظم رهبری (مدظله العالی): امروز مسلمانان وظیفه دارند به موارد اتحاد و وحدتِ خودشان بپردازند. توحید، یکی؛ خدا، یکی؛ نبوت، یکی؛ معاد، یکی؛ قرآن، یکی؛ بیشترین احکام شریعت اسلامی، یکی؛ همه مشترک، اما دشمن می‏آید روی نقاط افتراق انگشت می‏گذارد و دلها را پُر از کینه‏ی به یکدیگر می‏کند؛ برای اینکه بتواند به هدفهای خود برسد. امام بزرگوار ما که این‏همه روی وحدت مسلمین تأکید می‏کرد، به‏خاطر این بود که این خطر را می‏دید و می‏شناخت. بیانات در مراسم شانزدهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) در تاریخ 14 خرداد 1384 واژگان کلیدی: رهبری، شیعه، اهل سنت، وفاق، تفرقه، وحدت، اتحاد

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عکس‌نوشت امت و تمدن

مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.

شبه‌جنبش‌های معنوی

26 آذر 1404, 11:25

دستورالعمل خصوصى از آیت‌الله سيد ابوالحسن مولانا

26 آذر 1404, 11:25

نقد عرفان حلقه (ادعای خداشناسی عملی)

26 آذر 1404, 11:25

جدیدترین ها در این موضوع

نشست علمی

2 مرداد 1393, 5:43

سرمقاله

30 اردیبهشت 1393, 23:16

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

در این مقاله برخی از مبانی شریعت‌گریزی این فرقه‌های معنوی مثل انکار خداوند، دین‌ستیزی، اعتقاد به تناسخ، خلقتی بی‌هدف، ترویج اباحی‌گری و بی‌بندوباری را مورد بررسی و نقد قرار می‌دهیم، تا پندارهای نادرست آنان کنار زده و نور حقیقت جلوه‌گر شود. 6 اردیبهشت 1393, 4:41

نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

بررسى ديدگاه بزرگان عرفان نسبت به شريعت و احكام عملىِ دين 6 اردیبهشت 1393, 4:38

معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

کشف و شهود از ارکان عرفان قلمداد مي‏گردد 6 اردیبهشت 1393, 4:33

پر بازدیدترین ها

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم. 6 اردیبهشت 1393, 3:30

دست گذاشتن بر نقاط افتراق و پر از کینه کردن دلها کار دشمن است

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.

شبه‌جنبش‌های معنوی

دستورالعمل خصوصى از آیت‌الله سيد ابوالحسن مولانا

نقد عرفان حلقه (ادعای خداشناسی عملی)

جدیدترین ها در این موضوع

نشست علمی

سرمقاله

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور

نسبت عرفان و شريعت نزد عرفاي اسلامي

معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

پر بازدیدترین ها

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

معيار سنجش و تمييز شهود رحماني از شهود شيظاني

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مباني شريعت‏‌گريزي در عرفان‏هاي نوظهور