معرفی کتاب «نیم‌نگاهی به خود خدايي شيطان گرايان»

معرفی کتاب «نیم‌نگاهی به خود خدايي شيطان گرايان»

نویسنده کتاب نيم نگاهي به خود خدايي شيطان گرايان ،حمزه شريفي دوست است. این کتاب توسط- موسسه فرهنگي بهداشت معنوي عصر آگاهي،  منتشر شده است. فهرست عناوین این کتاب شامل: تاریخچه، دوره انکشاف شیطان‌گرایی، جادوگری، شیطان‌گرایی مدرن (سیتنیسم، شاخه سیانسیم، نگاهی به کتاب مقدس شیطان پرستان، موسیقی در مرام شیطانی، استفاده وسیع شیطان گرایان از نماد، هالیوود پیامبر شیطان پرستی، شیطان وافعی و اخرین کلام شیطان است.

در تاریخچه این کتاب آمده است که چنانکه ويل دورانت در تاريخ مشرق زمين يادآور شده است: گروه­هايي از انسانهاي بدوي، به علت نسبت دادن پديده‌هاي منفي به موجودات شرير (از جمله شيطان) قائل به نوعي دوگانه گرايي و ثنويت شدند و در کنار تعليمات انبياء به تعظيم و تجليل از  قدرت­هاي شر گرايش پيدا نمودند. آنها تصور مي­کردند امور منفي نمي‌تواند از خداوند مهربان صادر شود و اين کارها بايد از مبدا شرارت به جهان خلقت سرايت کند. از همين جهت، براي جلب رضايت مبدا شرور، آيين­ هاي خاصي را ابداع کردند و در اين آيين­ها به اعمالي که با مبدا شرارت همخواني داشته باشد مبادرت ورزيدند. . .

 در ادامه مقدمه نیز آمده است که گام دوم شيطان­گرايي که شيطان گرايي قرون وسطايي نام گرفته است؛ از شيطان، چهره­اي به عنوان «معلم آدم» و «راهبرد معرفت» و «راهنماي درخت دانش» تصوير مي­شود و به عنوان موجودي که مي­تواند علومي را به انسان بياموزد و راهبر انسان به دسته­اي از معلومات شود؛ مورد توجه قرار مي­گيرد. . .

نویسنده درباره­ جادوگري چنين مي­گويد: منابع تاريخي از قوم يهود، چهره­اي انس يافته با خرافات رايج و جادوگري گزارش مي­دهد. آنها از اين ابزار براي بهره­جويي بيشتر از متاع دنيا و تسلط بر دشمنان خود سود جسته­اند. . . رواج جادوگري در روزگار کهن، نه فقط در ميان مردان، بلکه در ميان زنان اسرائيل شگفت آور بوده است به گونه­اي که شيمعون بن شطح - قرن اول قبل از ميلاد – در يک روز 80 زن جادوگر را اعدام کرد.  نویسنده معتقد است شيطان پرستي امروز، با مراسم و آيين­هاي جادويي ارتباطي نزديک دارد و اساساً جادوگري، محور و رکن آن محسوب مي­شود. توجه خاصي که شيطان گرايان به اعمال جادويي دارند، به عرفان رازآلود و جادويي کابالا برمي­گردد که از نظر تاريخي در همان گرايش عوام يهود به جادو و باور ايشان به تاثير اعمال جادويي ريشه دارد. نگارنده مي­گويد: شيطان پرستي امروزه در دو جريان و شاخه رواج پيدا کرده است:

 1- سيتنيسم؛ که همان شيطان گرايي لاوايي است و با سرکردگي «آنتوان ساندور لاوي» شناخته مي­شود.

2- ستيانيسم؛ اين شاخه از سوي مايکل اکينو که دوست آنتوان لاوي بود، پايه ريزي شد.

نویسنده در بخش بعد به موسيقي در مرام شيطاني مي­پردازد و مي­گويد: تاکنون موسيقي متال و زير شاخه­هاي اين سبک، خدمت شاياني به جريان شيطاني نموده است. سبک متال به‌علت ظرفيت بالا و همخواني و سنخيت بالايي که با سنت­ها و آداب شيطاني دارد، توانسته است در انتقال مفاهيم شيطاني و رضايت بخشي به مرام شيطان، چهره موفقي از خود به نمايش گذارد. از نقطه نظر محتوا و مضمون، ابتذال و خشونت جزء لاينفک درون مايه­هاي ترانه­هاي شيطاني است؛ پاره­اي از گروه­هاي موسيقي مشهور با شيطان پرستي ارتباطي ناگسستني دارند؛ به گونه‌اي که بعضي از سران اين گروه­ها به دلايلي، نظير جنون جنسي، تجاوز به عنف، کتک کاري و افراط در مشروب خواري چند وقتي را پشت ميله­ هاي زندان گذرانده­اند...

 در این کتاب نهادهايي که شيطان گرايان جهت معرفي خود استخدام نموده­اند چنين آمده است:

1- بافومت؛ اين نماد که در عرفان کابالا نيز جايگاهي دارد، بز ياقوچي به نام بافومت است که هم با جانور شاخ­دار يوحنا در کتاب مکاشفات يوحنا همانندي دارد و هم در اسطوره­هاي مصري خداي هوش و دانايي معرفي شده و آفرينش انسان بوسيله­ي چرخ سفالگري را به او نسبت مي­دهند.

2- سر بز در ميان ستاره پنج پر وارونه؛ ستاره پنج پر نماد ونوس الهه­ي زيبايي و عشق شهواني زنانه است.

3- 666 يا fff؛ عدد 666 که ششمين حرف حروف انگليسي است و متناظر عددي آن 666 مي­شود. اين عدد به گفته­ يوحنا در بخش مکاشفات يوحنا در کتاب مقدس «عدد شيطان» است.

4- صليب وارونه؛ اين نماد براساس تفکرات ضدمسيحي شيطان گرايان به نشان خصومت با دين مسيحيت و توهين به آن استفاده مي­شود.

5- دست شاخدار؛ دو انگشت برافراشته شده در اين نماد نشان از دو شاخ بز بافومت مي­باشد.

6- s شيطاني؛ اين نماد نشان اسلحه زئوس مي­باشد و بعضا آن را به نشان اولين حرف کلمه استفاده مي­نمايند.

7- ابلسيک؛ ابلسيک ستوني است با قاعده چهار ضلعي رأس هرمي که سمبلي از رع خداي خورشيد در مصر بوده است و در اثر افزايش قدرت فراعنه به ممالک ديگر راه يافت.

8- صليب شکسته؛ اين نماد نيز در گروه­هاي شيطان گرا به نشانه­ي تمسخر و توهين به نماد دين مسيحيت بکار مي­ رود و آن را نشان از صليبي که شکسته شده است مي­دانند.

شريفي دوست معتقد است که يکي از پايه­هاي ترويج شيطان گرايي و بلکه قدرتمندترين ابزار تبليغي اين جريان، سينماي هاليوودي است. به گونه­اي که اگر اين مرکز فرهنگي نبود، هيچ گاه اين گرايش انحرافي نمي­توانست در ميان عموم به راحتي خود را موجه جلوه دهد...

امروزه مرکز مهمي همچون هاليوود که در عرصه سينما فعال و البته تاثيرگذار است، به عنوان يک پشتيبان جدي در خدمت فرقه شيطان گرايي انجام وظيفه مي­کند. اين ايفاي نقش به گونه­اي پررنگ است که عنوان «پيامبر شيطان پرستي» براي اين رسانه صهيونيستي، به هيچ عنوان دور از حقيقت نيست. ماهيت و ماموريت فرقه شيطان پرستي که امروزه در هاليوود تحت آيين و مکتب از آن تبليغ مي­شود، در محصولات هاليوودي انعکاس تام يافته است. آخرين بحث کتاب مربوط به آخرين کتاب شيطان مي­باشد.               ­   

 

 

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

بررسی پیوند قناعت با دیگر فضایل اخلاقی و تبیین پیامدهای حاصل از آن با تأکید بر متون دینی

بررسی پیوند قناعت با دیگر فضایل اخلاقی و تبیین پیامدهای حاصل از آن با تأکید بر متون دینی

قناعت از‌جمله ویژگی‌های فرهنگی و از تعالیم و آموزه‌های قرآن و سنت است که پیوسته مورد توجه اندیشمندان قرار گرفته است. اهمیت این فضیلت به ‌اندازه‌ای است که در قرآن از آن به‌عنوان «حیات طیبه» تعبیر شده و در سنت، عامل تأمین ‌کننده سعادت است؛ از ‌آنجایی ‌که درک این جایگاه و روی آوردن به آن، مستلزم آگاهی و کسب شناختی دقیق از فضایل مرتبط با قناعت و تبیین آثار آن است، پژوهش حاضر با مبنا قراردادن متون دینی و به‌کارگیری روش تحلیل محتوا، بررسی پیوند میان قناعت با دیگر فضایل اخلاقی و تبیین آثار و پیامدهای حاصل از آن را هدف خود قرار داده و از شرایط قناعت‌پیشگی نیز به منزله پیش‌درآمدی جهت ورود به این بحث، سخن به میان ‌آورده است. بر اساس یافته‌های پژوهش، عزم، برخورداری از یقین و پذیرش سختی‌ها از مهم‌ترین ملزومات و شرایط قناعت‌پیشگی است. در رابطه با پیوند قناعت با دیگر فضایل نیز، نتایج پژوهش با ذکر شواهدی، بیانگر ارتباط قناعت با فضایل اخلاقی‌ای، چون زهد، شکر، صبر، توکل و رضا و تسلیم است؛ همچنین در این پژوهش، مهم‌ترین پیامدهای قناعت‌پیشگی در ذیل هشت عنوان مطرح شده است.
تأثیرپذیری سبک زندگی از تربیت و باورهای اسلامی با رویکرد جامعه‌شناختی

تأثیرپذیری سبک زندگی از تربیت و باورهای اسلامی با رویکرد جامعه‌شناختی

نوشتار حاضر به تأثیر‌پذیری سبک‌زندگی از تربیت و باورهای‌دینی می‌پردازد و بر رعایت رویکرد درون‌دینی و ارائه راهکارهای عملی و دینی تأکید دارد. پژوهش پیش‌رو، کیفی بوده و به شیوه توصیفی-تحلیلی انجام شده ‌است. روش گردآوری اطلاعات به صورت کتابخانه‌ای و اسنادی صورت گرفته و همچنین از منابع دیداری و شنیداری و وب‌گاه‌های مرتبط با این حوزه استفاده شده است.
مبانی انسان‌شناختی تربیت اخلاقی از دیدگاه ملا مهدی نراقی (قدس سره)

مبانی انسان‌شناختی تربیت اخلاقی از دیدگاه ملا مهدی نراقی (قدس سره)

تربيت اخلاقي فرآيند زمينه‌سازي و به‌كارگيري شيوه‌هايي براي شكوفا‌سازي، تقويت و ايجاد رفتارهاي اخلاقي و اصلاح آداب ضد اخلاقي در انسان است. هدف پژوهش حاضر، بررسی مبانی انسان‌شناختی تربیت اخلاقی از دیدگاه ملا مهدی نراقی (قدس سره) است. روش پژوهش توصیفی- تحلیلی است. نتایج بررسی آراء تربیتی علامه نراقی (قدس سره) بیانگر آن است که اساسی‌ترین مسئله در تربیت اخلاقی آدمی، شناخت مبانی انسان‌شناختی است؛ با معرفت به این مبانی است که می‌توان اهداف تربیتی را شناسایی کرد؛ اصول و بایدونبایدهای کلی تربیت را کشف نمود و مسیر تربیت اخلاقی را در جهت نیل به سعادت و حیات طیبه‌ای که سرشار از شفقت، مودت و آرامش روانی است، هموار ساخت.
تحلیل تبارشناختی از سیر تحول گفتمان‌های تربیتی

تحلیل تبارشناختی از سیر تحول گفتمان‌های تربیتی

حاصل پژوهش حاضر، تاکید بر این نکته است که مبتنی بر نوع نگاه تبارشناسانه فوکو در طول زمان در نظام‌های تربیتی نیز همچون سایر بخش‌های جامعه، سبک‌های خشن مجازات و تنبیه به مرور زمان جای خود را به اشکال بسیار نرم سازمان‌یافته نظارت و کنترل داده‌اند
No image

تربیت اسلامی در نظام تعلیم و تربیت: ضرورت تبیین مبانی، اهداف و شاخص‌ها

تربیت دینی از دیرباز موضوع بحث و بررسی اندیشمندان تربیتی با دیدگاه‌های گوناگون فلسفی، علمی و دینی بوده است. همه متخصصان حوزه دین و تعلیم ‌و ‌تربیت بر این باورند که اگر افراد جامعه زندگی خود را برمدار دین و خداباوری قرار دهند، سلامت و سعادت جامعه در همه ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی تضمین می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

تربیت اسلامی در نظام تعلیم و تربیت: ضرورت تبیین مبانی، اهداف و شاخص‌ها

تربیت دینی از دیرباز موضوع بحث و بررسی اندیشمندان تربیتی با دیدگاه‌های گوناگون فلسفی، علمی و دینی بوده است. همه متخصصان حوزه دین و تعلیم ‌و ‌تربیت بر این باورند که اگر افراد جامعه زندگی خود را برمدار دین و خداباوری قرار دهند، سلامت و سعادت جامعه در همه ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی تضمین می‌شود.
تأثیرپذیری سبک زندگی از تربیت و باورهای اسلامی با رویکرد جامعه‌شناختی

تأثیرپذیری سبک زندگی از تربیت و باورهای اسلامی با رویکرد جامعه‌شناختی

نوشتار حاضر به تأثیر‌پذیری سبک‌زندگی از تربیت و باورهای‌دینی می‌پردازد و بر رعایت رویکرد درون‌دینی و ارائه راهکارهای عملی و دینی تأکید دارد. پژوهش پیش‌رو، کیفی بوده و به شیوه توصیفی-تحلیلی انجام شده ‌است. روش گردآوری اطلاعات به صورت کتابخانه‌ای و اسنادی صورت گرفته و همچنین از منابع دیداری و شنیداری و وب‌گاه‌های مرتبط با این حوزه استفاده شده است.
بررسي تاثير رسانه ها بر تربيت و رشد کودکان و نوجوانان

بررسي تاثير رسانه ها بر تربيت و رشد کودکان و نوجوانان

امروزه رسانه‌ها به عنوان يکي از ابزارهاي اصليِ انتقال و گسترش ارزش‌هاي فرهنگي و اجتماعي، در رفتار کودکان و نوجوانان و تغيير رفتار اجتماعي آنان، داراي نقش مهمي است. هدف پژوهش حاضر، بررسي تأثير رسانه‌ها بر تربيت و رشد کودکان و نوجوانان است.
تربیت فکری و عقلانی کودکان در الگوی تربیتی اسلام با نگاهی تطبیقی به طرح «آموزش فلسفه به کودکان»

تربیت فکری و عقلانی کودکان در الگوی تربیتی اسلام با نگاهی تطبیقی به طرح «آموزش فلسفه به کودکان»

گستردگی توصیف اسلام از تفکر و تعقل، گشودن باب وسیعی از ارزش‏‌های عقلی، آموزش ضمنی و تدریجی ارزش‏‌های عقلی بر اساس اولویت‏‌های یادگیری سنین مختلف و کاربرد طیف وسیعی از روش‏‌های بینشی، علاوه بر روش‏‌های گرایشی و رفتاری برای آموزش تفکر به فرزندان، نشان‏‌دهنده تمایز اساسی الگوی اسلامی تربیت فکری و عقلانی با الگوهای سکولار، به‏‌ویژه طرح آموزش فلسفه به کودکان است. این تحقيق با رویکردی تطبیقی و با بهره‏‌گیری از روش توصیفی – تحلیلی به تبیین و تحلیل تفاوت‏‌های اساسی این دو الگو می‏‌پردازد...
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
Powered by TayaCMS