آسيب‌هاي شبكه فارسي وان ماهواره‌اي بر باور افراد نسبت به اخلاقيات و ارزش‌هاي اسلامي

آسيب‌هاي شبكه فارسي وان ماهواره‌اي بر باور افراد نسبت به اخلاقيات و ارزش‌هاي اسلامي

محسن كردلو*    اكبر صالحي**

ماهواره يكي از وسايل ارتباطي است كه مي‌تواند به‌عنوان ابزاري در جهت گسترش سلطه فرهنگي بيگانگان، ترويج انحرافات اخلاقي، مزاحمت‌ها و لجام‌گسيختگي‌هاي اجتماعي به كار گرفته شود. در اين ميان تماشاي صحنه‌هاي نامناسب ماهواره به‌مرور، اخلاقيات و ارزش‌هاي خانواده را كم‌رنگ‌تر نموده تا جايي كه بسياري از ضد ارزش‌ها به ارزش تبديل می‌شود. درواقع خدشه در فرهنگ و ارزش‌هاي اسلامي مي‌تواند از پيامدهاي برنامه‌هاي ماهواره باشد؛ بنابراين هدف از پژوهش حاضر آسيب‌شناسي نقش ماهواره‌ها و  به‌ويژه شبكه فارسي وان، بر اخلاقيات و ارزش‌هاي اسلامي با رويكرد نمود شناسي تفسيري است. براي درك تجربه زيسته افراد از روش نمودشناسي تفسيري و روش تحليل محتوا استفاده شده است. نمونه‌هاي پژوهش حاضر شامل 10 نفر از دانشجويان دوره ارشد و دكتري دانشكده روان‌شناسي و علوم تربيتي دانشگاه خوارزمي، 10نفر از خانواده‌هاي ساكن كرج و 10نفر از معلمان مقطع ابتدايي هستند كه به‌گونه‌اي انتخاب شدند كه حداقل بيش از يك سال از ماهواره و شبكه فارسي وان استفاده مي‌كنند. داده‌ها از راه مصاحبه ژرف نيمه ساختاريافته جمع‌آوري و سپس نگاشته و به روش ون متن تحليل شدند. بر بنياد يافته‌هاي پژوهش، مهم‌ترين آسيب‌هاي شناسايي‌شده ماهواره و شبكه فارسي وان عبارت‌اند از: از بين بردن مناسبات خانوادگي، كمرنگ شدن عقايد ديني مردم، هرزه‌نگاري، آثار ضد تربيتي، القاء ضد ارزش‌ها، تهاجم فرهنگي، تحريف اخبار و شايعه‌پراكني گسترده، نقض حريم خصوصي، ترويج مدگرايي، ترويج سبك زندگي غربي و رواج مصرف‌گرايي، رواج بي بندباري، نمايش فيلم‌هاي خشونت‌آميز و گرايش افراطي نسبت به تماشاي سريال‌هاي ماهواره.

واژگان كليدي: آسيب‌شناسي ماهواره، شبكه فارسي وان ، اخلاقيات ، ارزش‌هاي اسلامي، نمودشناسي تفسيري

-----------------------------------

* . دانشجوي دوره دكتري فلسفه تعليم و تربيت دانشگاه خوارزمي..mohsenkordlo@yahoo.com

** . استاديار گروه  فلسفه تعليم و تربيت  دانشكده رواانشناسي وعلوم تربيتي ، دانشگاه خوارزمي تهران . .salehihidji2@yahoo.com



Farsi One TV Channel’s damages to the individuals’ beliefs on morality and Islamic values

Mohsen Kordlou*

Akbar Salehi**

 

Satellite receiver is a communication media which can be used as a means to expand domination of foreign cultures, promotion of moral deviations, and social disturbances and disorders. Meanwhile, by watching bad satellite TV programs morality and family values gradually fade inasmuch as many anti-values become value. In fact watching satellite programs can cause damages to Islamic culture and values. The present research, taking an interpretation phenomenology approach, aims to study the role and damages caused by watching satellite programs specifically Farsi One to morality and Islamic values. An interpretation phenomenology approach and content analysis method have been used to understand the lived experiences of the people. The samples include 10 M.A. and PhD students of psychology and education sciences at Kharazmi University, 10 families livening in the city of Karaj, and 10 elementary school teachers. The sample was watching satellite and Farsi One programs at least for one year. Data was collected using in-depth and semi-structured interview. The collected data was noted down and then analyzed using WAN methodology. Based on findings of the research, the most important identified damages of satellite and Farsi One programs include destruction of family relations, fading religious beliefs, pornography, anti-educational effects, anti-values induction, cultural invasion, falsification of news and wide rumors, disregarding privacy, promotion of fashionism, promotion of Western life style and consumerism, promotion of promiscuity, showing violent films, and excessive tendency to watching satellite serials.

Keywords: Satellite receiver’s pathology, Farsi One TV channel, morality, Islamic values, interpretation phenomenology.

 

------------------------------

* . PhD student in the philosophy of education, Kharazmi University, mohsenkordlo@yahoo.com

** . Assistant professor of the philosophy of education group, Department of psychology and education sciences, Kharazmi University, salehihidji2@yahoo.com

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
سرمقاله

سرمقاله

«تربیت تبلیغی» واژه‌ای متشکل از دو کلمه تبلیغ و تربیت است که با ورود فصلنامه تربیت تبلیغی به عرصه نشریات تخصصی، بر سر زبان‌ها و محافل علمی افتاد؛ اما به‌راستی از نظر مفهوم شناسی این واژه به چه معناست؟ به عبارتی اگر این واژه، ترکیبی از دو کلمه تبلیغ و تربیت است، منظور از تبلیغ کدام نوع از تبلیغ و منظور از تربیت چه نوع تربیتی است؟
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.

پر بازدیدترین ها

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
سرمقاله

سرمقاله

«تربیت تبلیغی» واژه‌ای متشکل از دو کلمه تبلیغ و تربیت است که با ورود فصلنامه تربیت تبلیغی به عرصه نشریات تخصصی، بر سر زبان‌ها و محافل علمی افتاد؛ اما به‌راستی از نظر مفهوم شناسی این واژه به چه معناست؟ به عبارتی اگر این واژه، ترکیبی از دو کلمه تبلیغ و تربیت است، منظور از تبلیغ کدام نوع از تبلیغ و منظور از تربیت چه نوع تربیتی است؟
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
Powered by TayaCMS